Page 91 - Studia Universitatis Hereditati, vol 13(2) (2025)
P. 91

vejših enotah arheološke interpretacije. Analiza te-  interpretirane kot strukturirani družbeni simboli.
               melji na objavljenih in doslej neobjav ljenih sklopih   Razlike v pogostosti in kompleksnosti teh sklopov
               noše ter nakita iz več grobišč z različno prostorsko   se razumejo kot pokazatelji statusa ter družbene
               in funkcionalno vlogo (Kavanela – Preko mosta,   vloge, zlasti v ženskih pokopih. Prisotnost kera-
               Sv. Marija, Mala Prepoved) ter iz grobišč in gro-  mičnih vretenc in dekoracije na fibulah tipa Osor v
               bov znotraj urbanega prostora Osorja (Sv. Katari-  najbogatejših grobovih se dodatno razlaga v okvi-
               na, Sv. Peter, Osor – cona C) (sl. 1, 3, 9). Predmeti   ru simbolne ekonomije, povezane z delom, s ciklič-
               so obravnavani v 40 kataloških enotah in v okvi-  nostjo in z družbeno reprodukcijo. Bioarheološki
               ru 11 opredeljenih grobnih celot, pri čemer se do-  podatki so vključeni v interpretativni proces z na-
               sledno razlikuje med primarnimi in sekundarni-  menom zmanjšanja metodološke pristranskosti pri
               mi pokopi, stopnjo ohranjenosti ter morebitnimi   pripisovanju družbenih vlog zgolj na podlagi tipo-
               postdepozicijskimi motnjami. Tak kontekstualni   logije predmetov.
               pristop preprečuje izolirano tipološko interpreta-  Interpretativni okvir izhaja iz predpostav-
               cijo in omogoča družbeno utemeljeno razumeva-  ke, da materialna kultura deluje kot aktiven medij   91
               nje pogrebnih praks.                        družbene komunikacije. V tem kontekstu geoke-
                   Tipološko-stilska  analiza  fibul,  nakita  in   mične in izotopske analize kovin ter jantarja kažejo
               spremljajočih  predmetov  je bila  izvedena s  pri-  na regionalno homogenizacijo surovin, intenzivno
               merjavo z regionalnimi in nadregionalnimi vzpo-  reciklažo brona in vključenost Osorja v daljnose-
               rednicami iz jadranskega ter italskega prostora.   žne trgovske mreže, hkrati pa tudi na obstoj lokal-
               Relativnokronološki rezultati so bili preverjeni z   ne proizvodnje in obrtnih praks. Selektivno prev-
               radiokarbonskimi datacijami, kar zagotavlja trdno   zemanje in preoblikovanje zunanjih oblik, zlasti
               kronološko umeščenost posameznih grobnih ce-  pri razvoju fibul tipa Osor, se razume kot zavesten
               lot in Osor umešča med redka najdišča vzhodnega   proces lokalne reinterpretacije znotraj širših trans-
               Jadrana z zanesljivo absolutno datiranimi grobovi   jadranskih interakcijskih sfer. S sintezo navedenih
               zgodnje starejše železne dobe.              metodoloških pristopov prispevek Osor potrjuje
                   Analiza materialne kulture je usmerjena v   kot dinamično regionalno središče, katerega pog-
               prepoznavanje standardiziranih vizualnih kodov   rebne prakse in materialna kultura odražajo stabil-
               noše. Kombinacije jadranskih očalastih fibul, loč-  ne vizualne reprezentacije, izrazito družbeno di-
               nih fibul z jantarno jagodo na loku, dvodelnih fibul   ferenciacijo in dolgotrajne kulturne interakcije v
               tipa Osor ter nakita iz jantarja, stekla in brona so   času oblikovanja starejše železne dobe.  The Emergence of the Iron Age in Osor Through Representative Material Culture
   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96