Page 444 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik X (2014), številka 19-20, ISSN 1408-8363
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SYNOPSES, ZUSAMMENFASSUNGEN
the Scylla of “Christian” sacralizations of the nation, state, leader and other
secular values and the Charybdis of “spiritual”/dualistic scorning or even rejec-
tion of “earthly realities”.
UDC 274(497.5+497.4)"15":271/279
Vincenc Rajšp
The connections between the Slovene and the Croatian Reformation
The cooperation between the Slovene Reformers and the Reformation in
Croatia was important. In publishing Protestant books in the Slovene language,
Primoz Trubar also thought of the Croats right from the beginning. Preachers
from Slovenia also preached in Croatia in the spirit of the Reformation. In gen-
eral the most important contacts took place during the time of the Urach print-
ing works, led by Primož Trubar, while its operation was made possible by Baron
Ivan Ungnad. The province of Carniola had the closest links with the Reforma-
tion movement in Croatia. At Metlika in Carniola the preacher Vlahović was
active in the Croatian language, he also had the important role of evaluating the
Croatian books that were printed in Urach. Carniola had close links with Prot-
estant preachers on the military frontier. The province played a significant part
in disseminating Croatian Protestant books.
UDC 271/279:94(497.4Maribor+497.4Ptuj)
Žiga Oman
Die Reformation auf dem Dravsko polje: die frühneuzeitlichen
Gemeinden der Augsburger Konfession um Maribor und Ptuj
Das Jahrhundert der Reformation auf dem Dravsko polje (Draufeld), von den
ersten Erwähnungen der neuen Religion 1528 bis zum Tode der letztbekannten
Evangelischen 1637, folgte den Ereignissen im Land. In Maribor (Marburg an
der Drau) verankerte sich die Augsburger Konfession in der bürgerlichen Füh-
rungsschicht schon vor Mitte des 16. Jahrhunderts, erlangte die Oberhand noch
vor dem Grazer Landtag 1572, und hielt sich noch ein Vierteljahrhundert an der
Spitze. In Ptuj (Pettau) hatten die Evangelischen eine solche Übermacht, wie es
scheint, nie erlangt. Trotzdem waren sie zumindest seit obengennanter Jahreszahl
kein unbedeutender Faktor in der Stadt. Dabei sind die dortigen Ereignisse
aufgrund mangelnder Quellen wesentlich schlechter belegt als die in Maribor.
Das standhafte Auftreten des gegenreformatorischen Klerus um 1587 drang die
evangelischen Gemeinden auf dem Dravsko polje, die stehts vom Adel geleitet
wurden, zur Errichtung einer eigenen kirchlichen Organisation. Bis dahin hatten
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the Scylla of “Christian” sacralizations of the nation, state, leader and other
secular values and the Charybdis of “spiritual”/dualistic scorning or even rejec-
tion of “earthly realities”.
UDC 274(497.5+497.4)"15":271/279
Vincenc Rajšp
The connections between the Slovene and the Croatian Reformation
The cooperation between the Slovene Reformers and the Reformation in
Croatia was important. In publishing Protestant books in the Slovene language,
Primoz Trubar also thought of the Croats right from the beginning. Preachers
from Slovenia also preached in Croatia in the spirit of the Reformation. In gen-
eral the most important contacts took place during the time of the Urach print-
ing works, led by Primož Trubar, while its operation was made possible by Baron
Ivan Ungnad. The province of Carniola had the closest links with the Reforma-
tion movement in Croatia. At Metlika in Carniola the preacher Vlahović was
active in the Croatian language, he also had the important role of evaluating the
Croatian books that were printed in Urach. Carniola had close links with Prot-
estant preachers on the military frontier. The province played a significant part
in disseminating Croatian Protestant books.
UDC 271/279:94(497.4Maribor+497.4Ptuj)
Žiga Oman
Die Reformation auf dem Dravsko polje: die frühneuzeitlichen
Gemeinden der Augsburger Konfession um Maribor und Ptuj
Das Jahrhundert der Reformation auf dem Dravsko polje (Draufeld), von den
ersten Erwähnungen der neuen Religion 1528 bis zum Tode der letztbekannten
Evangelischen 1637, folgte den Ereignissen im Land. In Maribor (Marburg an
der Drau) verankerte sich die Augsburger Konfession in der bürgerlichen Füh-
rungsschicht schon vor Mitte des 16. Jahrhunderts, erlangte die Oberhand noch
vor dem Grazer Landtag 1572, und hielt sich noch ein Vierteljahrhundert an der
Spitze. In Ptuj (Pettau) hatten die Evangelischen eine solche Übermacht, wie es
scheint, nie erlangt. Trotzdem waren sie zumindest seit obengennanter Jahreszahl
kein unbedeutender Faktor in der Stadt. Dabei sind die dortigen Ereignisse
aufgrund mangelnder Quellen wesentlich schlechter belegt als die in Maribor.
Das standhafte Auftreten des gegenreformatorischen Klerus um 1587 drang die
evangelischen Gemeinden auf dem Dravsko polje, die stehts vom Adel geleitet
wurden, zur Errichtung einer eigenen kirchlichen Organisation. Bis dahin hatten
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