Page 102 - Hrobat Virloget, Katja, Kavrečič, Petra, eds. (2015). Il paesaggio immateriale del Carso. Založba Univerze na Primorskem, Koper.
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il paesaggio immateriale del carso
nello stesso significato della terra feconda su questo territorio, nel paesaggio che scar-
seggia in modo significativo per l’agricoltura (Hobič, 2013, 335).
Una seconda possibilità della struttura trilaterale nel paesaggio mitico che ha attira-
to la mia attenzione durante la stesura della tesi di laurea, è la trinità dei punti mitici (al-
legato 4) di san Kancijan (Canziano) a Škocjan, san Socerb (Servolo) a Artviže e la chie-
sa di Marijino rojstvo (Natività della Beata Vergine Maria) a Kačiče, che sono collegati da
un angolo sacro (Hobič, 2013, 336–339). Alcune discordanze geometriche e diverse pos-
sibilità d’interpretazione (Hobič, 2013, 336) mi hanno stimolato ad un’ulteriore ricerca
di questa mitica struttura tripartita. Durante il nostro colloquio sulle possibilità di con-
tinuazione, il dr. Pleterski, mi ha consigliato di verificare la condizione reale sul terreno,
e di effettuare una misurazione precisa dell’angolo determinare i punti nello spazio e an-
che di considerare come si accorda con la direzione astronomica del solstizio d’inverno
del 2013. Sul terreno ho visto che non ci sono collegamenti visibili tra la chiesa di Marijino
rojstvo a Kačiče e san Socerb ad Artviže, infatti in mezzo si trova il monte Robida, dietro
il quale sorge il sole. Per questa ragione ho respinto l’ipotesi di un collegamento cultuale
fra questi due punti. Se infatti rimane il collegamento fra lo spazio di Artviže e lo spazio
della chiesa di Marijino rojstvo a Kačiče, la vetta del Robida avrebbe dovuto avere qual-
che ruolo in questa struttura.
Considerando il problema da un’altra prospettiva, avevo fatto un passo in avan-
ti. Ricerche future richiederanno osservazione più dettagliata del paesaggio, delle prime
mattinate e altri esperimenti.
Bibliografia
Anschuetz, Kurt F., Richard Wilshusen, and Cherie L. Scheick. »An Archaeology of
Landscapes: Perspectives and Directions.« Journal of Archaeological Research 9, no.
2 (2001): 157–211. http://www.cas.umt.edu/anthropology/courses/anth551/docu-
ments/AnschuetzetalArchyofLandscapesJArchRes2001.pdf.
Hobič, Jošt. »Mitična pokrajina in ljudsko izročilo severozahodnih Brkinov in Vremske
doline.« Graduate thesis, Univerza v Ljubljani, 2013.
Hrobat, Katja. »Šembilja na rimskih cestah. O ustnem izročilu in arheoloških raziska-
vah.« Graduate thesis, Univerza v Ljubljani, 2003.
Hrobat, Katja. »Ustno izročilo o lintverju kot indikator ritualnega prostora antične
skupnosti Ajdovščine nad Rodikom.« Studia Mythologica Slavica 7 (2004): 63–78.
Hrobat, Katja. »Ajdi z Ajdovščine nad Rodikom.« Studia Mythologica Slavica 8 (2005):
99–112.
Hrobat, Katja. Ko Baba dvigne krilo. Prostor in čas v folklori Krasa. Razprave FF. Ljubljana:
Znanstvenoraziskovalni inštitut Filozofske fakultete, 2010.
Kerševan, Nada, and Marija Krebelj. Düša na bicikli: folklorne pripovedi iz Brkinov, doline
Reke in okolice. Ljubljana: Kmečki glas, 2003.
Leben, France. Škocjanske jame (Škocjan). Tominčeva jama. Ljubljana: DZS, 1975.
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nello stesso significato della terra feconda su questo territorio, nel paesaggio che scar-
seggia in modo significativo per l’agricoltura (Hobič, 2013, 335).
Una seconda possibilità della struttura trilaterale nel paesaggio mitico che ha attira-
to la mia attenzione durante la stesura della tesi di laurea, è la trinità dei punti mitici (al-
legato 4) di san Kancijan (Canziano) a Škocjan, san Socerb (Servolo) a Artviže e la chie-
sa di Marijino rojstvo (Natività della Beata Vergine Maria) a Kačiče, che sono collegati da
un angolo sacro (Hobič, 2013, 336–339). Alcune discordanze geometriche e diverse pos-
sibilità d’interpretazione (Hobič, 2013, 336) mi hanno stimolato ad un’ulteriore ricerca
di questa mitica struttura tripartita. Durante il nostro colloquio sulle possibilità di con-
tinuazione, il dr. Pleterski, mi ha consigliato di verificare la condizione reale sul terreno,
e di effettuare una misurazione precisa dell’angolo determinare i punti nello spazio e an-
che di considerare come si accorda con la direzione astronomica del solstizio d’inverno
del 2013. Sul terreno ho visto che non ci sono collegamenti visibili tra la chiesa di Marijino
rojstvo a Kačiče e san Socerb ad Artviže, infatti in mezzo si trova il monte Robida, dietro
il quale sorge il sole. Per questa ragione ho respinto l’ipotesi di un collegamento cultuale
fra questi due punti. Se infatti rimane il collegamento fra lo spazio di Artviže e lo spazio
della chiesa di Marijino rojstvo a Kačiče, la vetta del Robida avrebbe dovuto avere qual-
che ruolo in questa struttura.
Considerando il problema da un’altra prospettiva, avevo fatto un passo in avan-
ti. Ricerche future richiederanno osservazione più dettagliata del paesaggio, delle prime
mattinate e altri esperimenti.
Bibliografia
Anschuetz, Kurt F., Richard Wilshusen, and Cherie L. Scheick. »An Archaeology of
Landscapes: Perspectives and Directions.« Journal of Archaeological Research 9, no.
2 (2001): 157–211. http://www.cas.umt.edu/anthropology/courses/anth551/docu-
ments/AnschuetzetalArchyofLandscapesJArchRes2001.pdf.
Hobič, Jošt. »Mitična pokrajina in ljudsko izročilo severozahodnih Brkinov in Vremske
doline.« Graduate thesis, Univerza v Ljubljani, 2013.
Hrobat, Katja. »Šembilja na rimskih cestah. O ustnem izročilu in arheoloških raziska-
vah.« Graduate thesis, Univerza v Ljubljani, 2003.
Hrobat, Katja. »Ustno izročilo o lintverju kot indikator ritualnega prostora antične
skupnosti Ajdovščine nad Rodikom.« Studia Mythologica Slavica 7 (2004): 63–78.
Hrobat, Katja. »Ajdi z Ajdovščine nad Rodikom.« Studia Mythologica Slavica 8 (2005):
99–112.
Hrobat, Katja. Ko Baba dvigne krilo. Prostor in čas v folklori Krasa. Razprave FF. Ljubljana:
Znanstvenoraziskovalni inštitut Filozofske fakultete, 2010.
Kerševan, Nada, and Marija Krebelj. Düša na bicikli: folklorne pripovedi iz Brkinov, doline
Reke in okolice. Ljubljana: Kmečki glas, 2003.
Leben, France. Škocjanske jame (Škocjan). Tominčeva jama. Ljubljana: DZS, 1975.
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