Page 236 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik III (2007), številki 5-6, ISSN 1408-8363
P. 236
PORTRETI
verskih in duhovnih tokov evropskega 16. stoletja. To je mogoče
razbrati tudi iz njegove naslednje monografije Trubarjev svet, Trst
1986, v kateri bralca sooča z vznikom slovenske reformacijske misli
in delom očeta prve slovenske tiskane knjige. Pri SAZU je pripravil
dve znanstveni izdaji korespondenc iz 16. stoletja, in sicer Pisma
Primoža Trubarja, 1986, ter svoje zadnje veliko delo Pisma slovenskih
protestantov, 1997. V obeh je pripravil transkripcije in prevode zah-
tevnih latinskih in nemških pisem ter jih opremil z opombami in
znanstvenimi spremnimi besedili. Njegovo poznavanje in temeljit
študij srednjeveške nemške mistike, M. Eckharta, Teulerja in Sousoja,
je čutiti v številnih razpravah, ki so izšle v slovenskih katoliških revijah
v zadnjih treh desetletjih, ni pa naključje, da so mu nekateri dajali
vzdevek »Mojster Eckhart«. Kakor oče srednjeveške mistike, ki je videl
Boga v »iskrici človekove duše«, tako je tudi sam neomajno verjel v
Božje usmiljenje in v moč človeške dobrote »v kamrici srca sleher-
nega«. Nikoli mu ni bilo treba nikogar prepričevati, s svojim zgledom
je učil verne in neverne, ki jih je srečeval, in bil v vsakem trenutku
pripravljen prisluhniti njihovim stiskam. Teološki monografiji Teolo-
gija v službi človeka, Tinje 1975, in Božje okolje v človeku, Ljubljana 1996,
v celoti razkrivata njegovo pojmovanje sobivanja Boga in človeka.
Zaradi izredne duhovne širine mu je nenavadno uspevalo združevati
znanstveno in duhovno; tako se njegovo filološko in teološko delo
nenehno prepleta in živita eno ob drugem.
Na številnih simpozijih, okroglih mizah ali v predavalnicah različ-
nih evropskih univerz je slušateljem razkrival značilnosti slovenske
protestantike ter iskal odgovore na zapletena teološka vprašanja
predvsem na področju duhovnosti, pastorale in ekumenskih priza-
devanj. Eno njegovih najbolj plodnih let je bilo jubilejno leto 1986,
ko je slovenska kulturna javnost praznovala 400. obletnico Trubarjeve
smrti, pa tudi leta 1997 ob 450. obletnici rojstva Jurija Dalmatina
Poleg rednega znanstveno pedagoškega dela na matični fakulteti
je predaval na številnih znanstvenih simpozijih in strokovnih konfe-
rencah doma in v tujini. V Tübingenu je leta 1986 predaval na sim-
poziju Primus Truber und seine Zeit; v Regensburgu je v okviru
izmenjave profesorjev s TEOF in regensburške Teološke fakultete bil
leta 1986 gost-predavatelj s predavanjem Primož Trubar, prvi sloven-
234
verskih in duhovnih tokov evropskega 16. stoletja. To je mogoče
razbrati tudi iz njegove naslednje monografije Trubarjev svet, Trst
1986, v kateri bralca sooča z vznikom slovenske reformacijske misli
in delom očeta prve slovenske tiskane knjige. Pri SAZU je pripravil
dve znanstveni izdaji korespondenc iz 16. stoletja, in sicer Pisma
Primoža Trubarja, 1986, ter svoje zadnje veliko delo Pisma slovenskih
protestantov, 1997. V obeh je pripravil transkripcije in prevode zah-
tevnih latinskih in nemških pisem ter jih opremil z opombami in
znanstvenimi spremnimi besedili. Njegovo poznavanje in temeljit
študij srednjeveške nemške mistike, M. Eckharta, Teulerja in Sousoja,
je čutiti v številnih razpravah, ki so izšle v slovenskih katoliških revijah
v zadnjih treh desetletjih, ni pa naključje, da so mu nekateri dajali
vzdevek »Mojster Eckhart«. Kakor oče srednjeveške mistike, ki je videl
Boga v »iskrici človekove duše«, tako je tudi sam neomajno verjel v
Božje usmiljenje in v moč človeške dobrote »v kamrici srca sleher-
nega«. Nikoli mu ni bilo treba nikogar prepričevati, s svojim zgledom
je učil verne in neverne, ki jih je srečeval, in bil v vsakem trenutku
pripravljen prisluhniti njihovim stiskam. Teološki monografiji Teolo-
gija v službi človeka, Tinje 1975, in Božje okolje v človeku, Ljubljana 1996,
v celoti razkrivata njegovo pojmovanje sobivanja Boga in človeka.
Zaradi izredne duhovne širine mu je nenavadno uspevalo združevati
znanstveno in duhovno; tako se njegovo filološko in teološko delo
nenehno prepleta in živita eno ob drugem.
Na številnih simpozijih, okroglih mizah ali v predavalnicah različ-
nih evropskih univerz je slušateljem razkrival značilnosti slovenske
protestantike ter iskal odgovore na zapletena teološka vprašanja
predvsem na področju duhovnosti, pastorale in ekumenskih priza-
devanj. Eno njegovih najbolj plodnih let je bilo jubilejno leto 1986,
ko je slovenska kulturna javnost praznovala 400. obletnico Trubarjeve
smrti, pa tudi leta 1997 ob 450. obletnici rojstva Jurija Dalmatina
Poleg rednega znanstveno pedagoškega dela na matični fakulteti
je predaval na številnih znanstvenih simpozijih in strokovnih konfe-
rencah doma in v tujini. V Tübingenu je leta 1986 predaval na sim-
poziju Primus Truber und seine Zeit; v Regensburgu je v okviru
izmenjave profesorjev s TEOF in regensburške Teološke fakultete bil
leta 1986 gost-predavatelj s predavanjem Primož Trubar, prvi sloven-
234
