Page 23 - Hrobat Virloget, Katja, in Kavrečič, Petra, ur. (2015). Nesnovna krajina Krasa. Založba Univerze na Primorskem, Koper.
P. 23
plet 3 in 4, preloška beli križ in triglavca ter zbruški idol
(Baba). Združene v Triglava sestavljajo življenjsko energijo. Pri Slika 2: Nekaj različic
tem ogenj nadzoruje zgornji svet, zemlja srednji in voda spo- geometriziranega ideo-
dnji svet. grama stare vere, ki po-
udarjajo preplet števil
V srednjem svetu Zbruškega idola so štiri človeške fi- 3 in 4.
gure, ki se držijo za roke in vrtijo v krogu. Ponazarjajo plodni
in neplodni par zgornjega sveta. Plodni moški je imel erektil-
no izboklino, neplodni je brez nje. Ob plodni ženski je upodo-
bitev otroka, neplodna je brez njega. Naloga ljudi je, da po-
vežejo trojni svet podzemlja s četvernim svetom nebeščanov.
To se zgodi v pomladanskem poročnem obredu Rokavc/Ro-
kavka, ki prinese življenjsko energijo nebesnemu paru, da
začne spolni odnos in zarodi (zajari) blagostanje (glej Pleter-
ski, 2014, 367–370, 378).
Isto mitično strukturo so ljudje geometrizirali in sestavi-
li v dvodimenzionalni, ploskovni ideogram. Gre za krog, ki je s
križem razdeljen na štiri dele, v vsaki četrtini je pika, vsak krak
križa je razcepljen na tri dele (slika 2). Imamo torej simbolno
razmerje 4 x 3 konic križa, s tem zgornji (4 liki) in spodnji (3
liki) svet ter krog in štiri pike srednjega sveta ljudi, ki skrbi za
kroženje življenjske energije. Kot strukturno jedro lahko razu-
memo obstoj števil 3 in 4 in njuno prepletanje (v kombinacijah
7 = 3 + 4; 12 = 3 x 4; 34) kot simbolov mitičnega dogajanja s
štirimi mitičnimi liki (plodni in neplodni par) in s tremi mitični-
mi silami (zemlja, ogenj, voda).
Opisana struktura je starejša od Slovanov in je v slo-
venskem prostoru lahko obstajala že pred njihovim priho-
dom. Vendar ne nujno vedno in povsod. Zato bo to treba v
vsakem posamičnem primeru mitične pokrajine raziskati še
posebej.
V nadaljevanju si bomo ogledali primer dveh staroverskih
svetišč vasi Prelože pri Lokvi, jo primerjali z mitično strukturo
Zbruškega idola ter ugotavljali ujemanja in razlike.
23
(Baba). Združene v Triglava sestavljajo življenjsko energijo. Pri Slika 2: Nekaj različic
tem ogenj nadzoruje zgornji svet, zemlja srednji in voda spo- geometriziranega ideo-
dnji svet. grama stare vere, ki po-
udarjajo preplet števil
V srednjem svetu Zbruškega idola so štiri človeške fi- 3 in 4.
gure, ki se držijo za roke in vrtijo v krogu. Ponazarjajo plodni
in neplodni par zgornjega sveta. Plodni moški je imel erektil-
no izboklino, neplodni je brez nje. Ob plodni ženski je upodo-
bitev otroka, neplodna je brez njega. Naloga ljudi je, da po-
vežejo trojni svet podzemlja s četvernim svetom nebeščanov.
To se zgodi v pomladanskem poročnem obredu Rokavc/Ro-
kavka, ki prinese življenjsko energijo nebesnemu paru, da
začne spolni odnos in zarodi (zajari) blagostanje (glej Pleter-
ski, 2014, 367–370, 378).
Isto mitično strukturo so ljudje geometrizirali in sestavi-
li v dvodimenzionalni, ploskovni ideogram. Gre za krog, ki je s
križem razdeljen na štiri dele, v vsaki četrtini je pika, vsak krak
križa je razcepljen na tri dele (slika 2). Imamo torej simbolno
razmerje 4 x 3 konic križa, s tem zgornji (4 liki) in spodnji (3
liki) svet ter krog in štiri pike srednjega sveta ljudi, ki skrbi za
kroženje življenjske energije. Kot strukturno jedro lahko razu-
memo obstoj števil 3 in 4 in njuno prepletanje (v kombinacijah
7 = 3 + 4; 12 = 3 x 4; 34) kot simbolov mitičnega dogajanja s
štirimi mitičnimi liki (plodni in neplodni par) in s tremi mitični-
mi silami (zemlja, ogenj, voda).
Opisana struktura je starejša od Slovanov in je v slo-
venskem prostoru lahko obstajala že pred njihovim priho-
dom. Vendar ne nujno vedno in povsod. Zato bo to treba v
vsakem posamičnem primeru mitične pokrajine raziskati še
posebej.
V nadaljevanju si bomo ogledali primer dveh staroverskih
svetišč vasi Prelože pri Lokvi, jo primerjali z mitično strukturo
Zbruškega idola ter ugotavljali ujemanja in razlike.
23
