Page 132 - Hrobat Virloget, Katja, Kavrečič, Petra, eds. (2015). Il paesaggio immateriale del Carso. Založba Univerze na Primorskem, Koper.
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il paesaggio immateriale del carso
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parete o una per ogni lato. In un angolo si deponeva la pietra angolare (tjermen). Alcuni
proprietari prima dell'installazione della pietra angolare deponevano un dono, per esem-
pio un pugno di frumento o una noce, come simbolo di abbondanza e fertilità. Talvolta
succedeva che la noce germogliasse e crescendo, il noce sollevasse l'angolo della costru-
zione. Con grande rammarico dovevano allora abbatterlo. Si attribuiva minor valore, se
venivano posti come trojnik al posto delle noci, ad una spilla, un fermaglio, un bottone o
un brandello di tessuto che appartenevano al padrone. Da qui sarebbe scaturito perfino
il detto che la vera padrona di casa sostiene tre angoli della casa, l'uomo invece solamen-
te uno. I trujneki assieme alla pietra angolare formavano un'entità unica a protezione e a
buon viatico per la casa e la stirpe che vi sarebbe vissuta. (Me lo hanno raccontato: mio
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parete o una per ogni lato. In un angolo si deponeva la pietra angolare (tjermen). Alcuni
proprietari prima dell'installazione della pietra angolare deponevano un dono, per esem-
pio un pugno di frumento o una noce, come simbolo di abbondanza e fertilità. Talvolta
succedeva che la noce germogliasse e crescendo, il noce sollevasse l'angolo della costru-
zione. Con grande rammarico dovevano allora abbatterlo. Si attribuiva minor valore, se
venivano posti come trojnik al posto delle noci, ad una spilla, un fermaglio, un bottone o
un brandello di tessuto che appartenevano al padrone. Da qui sarebbe scaturito perfino
il detto che la vera padrona di casa sostiene tre angoli della casa, l'uomo invece solamen-
te uno. I trujneki assieme alla pietra angolare formavano un'entità unica a protezione e a
buon viatico per la casa e la stirpe che vi sarebbe vissuta. (Me lo hanno raccontato: mio
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