Page 276 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IV (2008), številki 7-8, ISSN 1408-8363
P. 276
RAZGLEDI, VPOGLEDI
Marijan Smolik
PRISPEVKI KATOLI[KIH TEOLOGOV
K PREU^EVANJU PROTESTANTIKE
Slovenski katoliški teologi smo se v zavesti, kako pomemben je
bil prispevek slovenskih protestantov za našo versko in splošno
kulturo, lotili znanstvenega teološkega raziskovanja njihovih spisov.
Vedeli smo, kaj so o tem objavili naši slovstveni in splošni zgo-
dovinarji, ker pa avtorji niso mogli biti posebej pozorni na versko in
teološko vsebino, se je slušateljem in profesorjem ljubljanske Teološke
fakultete zdelo primerno, da se poglobimo v njihova dela. Zavedali
smo se, da teološke disertacije v prvih desetletjih fakultete niso
posegale v to tematiko. Nekateri slušatelji smo bili celo znanci in
sošolci nekaterih slovenskih evangeličanskih teologov, ki so okrog
leta 1952 obiskovali nekatera predavanja, zlasti filozofijo in bibli-
cistiko, na naši fakulteti, ker v prvih povojnih letih tudi oni še niso
mogli študirati v tujini, kakor pozneje, npr. v Bratislavi.
Protestantsko cerkveno poezijo sem začel preiskovati po letu 1960,
ko sem zbiral gradivo za teološko disertacijo iz dogmatike najprej
pod vodstvom prof. dr. Franca Ksaverja Lukmana, nato pa dr. Antona
Strleta, in ob slavističnih spodbudah upokojenega slavista škofijske
klasične gimnazije prof. Jakoba Šolarja. Oglasil sem se tudi pri prof.
dr. Ivanu Grafenauerju, vendar zaradi starosti ni mogel sprejeti
svetovanja.
Najprej sem seveda pregledal gradivo v Semeniški in Škofijski
knjižnici ter Knjižnici Teološke fakultete, pot do zakladov v Narodni
in univerzitetni knjižnici pa mi je odprl njen ravnatelj dr. Mirko
Rupel, ki je bil nekoč v gimnaziji profesor našega semeniškega rek-
torja in profesorja dr. Janeza Oražma. Rupel ga je spodbujal, naj bi
teologi raziskovali staro slovensko književnost. Tako so mi bili do-
274
Marijan Smolik
PRISPEVKI KATOLI[KIH TEOLOGOV
K PREU^EVANJU PROTESTANTIKE
Slovenski katoliški teologi smo se v zavesti, kako pomemben je
bil prispevek slovenskih protestantov za našo versko in splošno
kulturo, lotili znanstvenega teološkega raziskovanja njihovih spisov.
Vedeli smo, kaj so o tem objavili naši slovstveni in splošni zgo-
dovinarji, ker pa avtorji niso mogli biti posebej pozorni na versko in
teološko vsebino, se je slušateljem in profesorjem ljubljanske Teološke
fakultete zdelo primerno, da se poglobimo v njihova dela. Zavedali
smo se, da teološke disertacije v prvih desetletjih fakultete niso
posegale v to tematiko. Nekateri slušatelji smo bili celo znanci in
sošolci nekaterih slovenskih evangeličanskih teologov, ki so okrog
leta 1952 obiskovali nekatera predavanja, zlasti filozofijo in bibli-
cistiko, na naši fakulteti, ker v prvih povojnih letih tudi oni še niso
mogli študirati v tujini, kakor pozneje, npr. v Bratislavi.
Protestantsko cerkveno poezijo sem začel preiskovati po letu 1960,
ko sem zbiral gradivo za teološko disertacijo iz dogmatike najprej
pod vodstvom prof. dr. Franca Ksaverja Lukmana, nato pa dr. Antona
Strleta, in ob slavističnih spodbudah upokojenega slavista škofijske
klasične gimnazije prof. Jakoba Šolarja. Oglasil sem se tudi pri prof.
dr. Ivanu Grafenauerju, vendar zaradi starosti ni mogel sprejeti
svetovanja.
Najprej sem seveda pregledal gradivo v Semeniški in Škofijski
knjižnici ter Knjižnici Teološke fakultete, pot do zakladov v Narodni
in univerzitetni knjižnici pa mi je odprl njen ravnatelj dr. Mirko
Rupel, ki je bil nekoč v gimnaziji profesor našega semeniškega rek-
torja in profesorja dr. Janeza Oražma. Rupel ga je spodbujal, naj bi
teologi raziskovali staro slovensko književnost. Tako so mi bili do-
274
