Page 168 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik V (2009), številki 9-10, ISSN 1408-8363
P. 168
RAZPRAVE, [TUDIJE
Motivov, ki razkrivajo imaginarij zastran Turkov, je v tej pesmi
več: Turki so sovražniki Božje cerkve; zatirajo kristjane, hočejo na ta
način razdejati Cerkev ter »zatreti Božje ime«; Turki ne pustijo
opravljati bogoslužja in podeljevati zakramentov krščanske Cerkve –
pridige in Gospodove večerje, zato so kristjani prisiljeni v sprejetje
islama (»Obtu tih ludi veliku služit turškimu maliku bodo permoro-
vani«);85 zaradi vsega tega se sramoti Božje ime (»Sai boš ti le zašpo-
tovan, od Turka z nami sramovan, spumni, kai tu bo škode«).86 Ker
so kristjani prešibki, da bi se sami (u)branili pred turško nadmočjo,
je ni druge, kot da poseže sam nebeški gospodar, ki naj ohrani v časti
svoje ime, in sicer tako, da (krščanska vojska) pomete s Turki: »Taku
nom zdai stui na strani inu pred Turkom nas brani, de se on ne
prevzame.«87
Ta celi catehismus, eni psalmi iz leta 1574 je ob dveh drobnejših
motivskih reminiscencah na Turke, ki ju je najti v mlajših Trubarjevih
pesmaricah,88 tudi zadnje reformatorjevo celovito izdajateljsko pod-
jetje na polju protestantske cerkvene pesmi v slovenskem jeziku. Isto
velja tudi za verzifikacije, kjer so motivi vsaj deloma evocirali Trubar-
jev individualni ter splošni (srednje)evropski idearij in imaginarij
zastran turškega vprašanja, tako prvo kot drugo pa je dobilo poseben
izraz tudi v prvem bibličnem prevodu, ki ga je naš reformator izdal
po dokončnem izgonu iz dežel med Alpami in Jadranom – v Tem
celem psalterju Davidovem (1566).
Toda slednje velja prepustiti razpravljanju drugje in ob drugi
priložnosti.
85 Zbrana dela Primoža Trubarja IV, 446.
86 N. m.
87 N. d., 447.
88 Te cerqve Božye zubper nee sovražnike tožba inu molitov (O Bug, zakai ti dopustiš) v
Treh duhovskih peissnih (1575) in druga »izlaga« Tega prvega psalma ž nega triemi
izlagami (1579). Zbrana dela Primoža Trubarja IV, 457-459, 493, 494.
166
Motivov, ki razkrivajo imaginarij zastran Turkov, je v tej pesmi
več: Turki so sovražniki Božje cerkve; zatirajo kristjane, hočejo na ta
način razdejati Cerkev ter »zatreti Božje ime«; Turki ne pustijo
opravljati bogoslužja in podeljevati zakramentov krščanske Cerkve –
pridige in Gospodove večerje, zato so kristjani prisiljeni v sprejetje
islama (»Obtu tih ludi veliku služit turškimu maliku bodo permoro-
vani«);85 zaradi vsega tega se sramoti Božje ime (»Sai boš ti le zašpo-
tovan, od Turka z nami sramovan, spumni, kai tu bo škode«).86 Ker
so kristjani prešibki, da bi se sami (u)branili pred turško nadmočjo,
je ni druge, kot da poseže sam nebeški gospodar, ki naj ohrani v časti
svoje ime, in sicer tako, da (krščanska vojska) pomete s Turki: »Taku
nom zdai stui na strani inu pred Turkom nas brani, de se on ne
prevzame.«87
Ta celi catehismus, eni psalmi iz leta 1574 je ob dveh drobnejših
motivskih reminiscencah na Turke, ki ju je najti v mlajših Trubarjevih
pesmaricah,88 tudi zadnje reformatorjevo celovito izdajateljsko pod-
jetje na polju protestantske cerkvene pesmi v slovenskem jeziku. Isto
velja tudi za verzifikacije, kjer so motivi vsaj deloma evocirali Trubar-
jev individualni ter splošni (srednje)evropski idearij in imaginarij
zastran turškega vprašanja, tako prvo kot drugo pa je dobilo poseben
izraz tudi v prvem bibličnem prevodu, ki ga je naš reformator izdal
po dokončnem izgonu iz dežel med Alpami in Jadranom – v Tem
celem psalterju Davidovem (1566).
Toda slednje velja prepustiti razpravljanju drugje in ob drugi
priložnosti.
85 Zbrana dela Primoža Trubarja IV, 446.
86 N. m.
87 N. d., 447.
88 Te cerqve Božye zubper nee sovražnike tožba inu molitov (O Bug, zakai ti dopustiš) v
Treh duhovskih peissnih (1575) in druga »izlaga« Tega prvega psalma ž nega triemi
izlagami (1579). Zbrana dela Primoža Trubarja IV, 457-459, 493, 494.
166
