Page 98 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XIV (2018), številka 27, ISSN 2590-9754
P. 98
študijski večeri
veje oz. na tri motivacije. Prva ali najnižja motivacija je ta, da si prakti-
kant želi, da bi se po smrti rodil nekje, kjer bo njegovo življenje čim pri-
jetnejše. Praktikant z drugo ali srednjo motivacijo si želi ne le dobrega
naslednjega rojstva, ampak želi doseči nirvano, kar pomeni osvoboditev
od cikla ponavljajočega se rojevanja. Praktikanti te vrste pripadajo veji
budizma, ki se imenuje hinajana oz. majhno vozilo. Praktikant s tretjo
ali najvišjo motivacijo pa želi ne le ugodno naslednje rojstvo ter nirva-
no, ampak je njegova glavna motivacija pomagati vsem ostalim bitjem
doseči stanje brez trpljenja. Zato želi doseči popolno razsvetljenje in s
tem stanje Bude, ker bo le na tej stopnji lahko najučinkoviteje pomagal
vsem drugim bitjem. Praktikanti te vrste pripadajo veji budizma, ki se
imenuje mahajana oz. veliko vozilo. Kot si lahko predstavljamo, so za-
radi drugačnih poudarkov te motivacije med seboj temeljno različne, v
tem članku pa bom poskusil podrobneje predstaviti tretjo ali najvišjo
vrsto motivacije.
Pred nadaljevanjem pa bi rad poudaril dve stvari. Najprej moram iz-
postaviti, da so spodaj predstavljeni osnovni pojmi in stališča budizma
razloženi skladno s tibetansko vejo budizma in zato ne držijo nujno v
celoti za vse ostale tradicije. Poleg tega gre v članku včasih tudi za čis-
to subjektivni pogled in razumevanje, ki izhajata iz večletnega preuče-
vanja in prakticiranja tibetanskega budizma. Omeniti velja, da je tudi
tibetanski budizem sam izredno razvejan, in včasih lahko naletimo na
navidezno nasprotujoče si razlage določenih pojmov. Kot drugo pa že-
lim omeniti, da bom pri opisu veje mahajana zaradi lažjega razumevan
ja večkrat uporabil primerjavo z vejo hinajana. Žal se včasih zgodi, da
ljudje tako primerjavo razumejo kot napad na hinajano, zato želim po-
udariti, da tibetanski budizem na budistično vejo hinajana nikakor ne
gleda kot manjvredno. V tibetanskih budističnih tekstih je jasno razvid
no, da so stališča, vrednote, meditacije in filozofija hinajane sestavni del
poti mahajane. Še več, globoko spoštovanje do učenj hinajane je ena od
glavnih zaobljub praktikanta mahajane.
Za boljše razumevanje motivacije budizma mahajana bom najprej
predstavil kratko biografijo ustanovitelja budizma ter temeljna prepri-
čanja, ki si jih delita obe zgoraj omenjeni budistični veji. Po tem sledijo
96
veje oz. na tri motivacije. Prva ali najnižja motivacija je ta, da si prakti-
kant želi, da bi se po smrti rodil nekje, kjer bo njegovo življenje čim pri-
jetnejše. Praktikant z drugo ali srednjo motivacijo si želi ne le dobrega
naslednjega rojstva, ampak želi doseči nirvano, kar pomeni osvoboditev
od cikla ponavljajočega se rojevanja. Praktikanti te vrste pripadajo veji
budizma, ki se imenuje hinajana oz. majhno vozilo. Praktikant s tretjo
ali najvišjo motivacijo pa želi ne le ugodno naslednje rojstvo ter nirva-
no, ampak je njegova glavna motivacija pomagati vsem ostalim bitjem
doseči stanje brez trpljenja. Zato želi doseči popolno razsvetljenje in s
tem stanje Bude, ker bo le na tej stopnji lahko najučinkoviteje pomagal
vsem drugim bitjem. Praktikanti te vrste pripadajo veji budizma, ki se
imenuje mahajana oz. veliko vozilo. Kot si lahko predstavljamo, so za-
radi drugačnih poudarkov te motivacije med seboj temeljno različne, v
tem članku pa bom poskusil podrobneje predstaviti tretjo ali najvišjo
vrsto motivacije.
Pred nadaljevanjem pa bi rad poudaril dve stvari. Najprej moram iz-
postaviti, da so spodaj predstavljeni osnovni pojmi in stališča budizma
razloženi skladno s tibetansko vejo budizma in zato ne držijo nujno v
celoti za vse ostale tradicije. Poleg tega gre v članku včasih tudi za čis-
to subjektivni pogled in razumevanje, ki izhajata iz večletnega preuče-
vanja in prakticiranja tibetanskega budizma. Omeniti velja, da je tudi
tibetanski budizem sam izredno razvejan, in včasih lahko naletimo na
navidezno nasprotujoče si razlage določenih pojmov. Kot drugo pa že-
lim omeniti, da bom pri opisu veje mahajana zaradi lažjega razumevan
ja večkrat uporabil primerjavo z vejo hinajana. Žal se včasih zgodi, da
ljudje tako primerjavo razumejo kot napad na hinajano, zato želim po-
udariti, da tibetanski budizem na budistično vejo hinajana nikakor ne
gleda kot manjvredno. V tibetanskih budističnih tekstih je jasno razvid
no, da so stališča, vrednote, meditacije in filozofija hinajane sestavni del
poti mahajane. Še več, globoko spoštovanje do učenj hinajane je ena od
glavnih zaobljub praktikanta mahajane.
Za boljše razumevanje motivacije budizma mahajana bom najprej
predstavil kratko biografijo ustanovitelja budizma ter temeljna prepri-
čanja, ki si jih delita obe zgoraj omenjeni budistični veji. Po tem sledijo
96
