Page 80 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XVI (2020), številka 31, ISSN 2590-9754
P. 80
razprave, študije
novske periodike5 in tako so miselne smeri, razvidne iz revije, postale
do določene mere tudi programske smernice.
In o slednjem – kakšen program in smer, liberalna ali konservativna,
samostojna ali katoliško integralistična, naj oblikujeta šolo za slovenske
duše – se je zdelo Antonu Mahniču še kako pomembno razpravljati –
tudi ob tristoletnici znamenitega češkega humanista.
»In ker se ’kristjan’ istoveti s ’človekom’ – evo vam
v Komenskega nazorih seme poznejšega socijalizma
in komunizma«: Komenský v očeh Antona Mahniča
Mahnič se je s Komenským v jubilejnem letu češkega učenjaka
ukvarjal v dveh polemičnih esejih z naslovi Internacijonalna slavnost
Jana Amosa Komenskega in Bodi luč! – slaviteljem Komenskega!. Oba sta
izšla v Rimskem katoliku, prvi spomladi 1892 kot odziv na tretjo števil-
ko Popotnika (10. februarja 1892) in drugi kot končni katoliški censeo na
slovensko prigodniško recepcijo Komenskega v Popotniku in Učiteljskem
tovarišu, ki je, kot je razbrati iz zapisanega besedilja, želela prerasti tudi
v trajnejše miselno op(l)ajanje slovenskega učiteljstva s koncepti in po
gledi znamenitega Čeha.
5 V programskem uvodu uredništva in »upravništva« revije v prvo številko
Popolnika 1890 (Popotnik 1890, št. 3, 1–3) so tako zapisali, kot je misliti, zelo pre-
tehtano programsko smernico, v kateri so poleg lojalistične vdanostne geste te-
danjemu oblastnemu primatu države nad šolo izpovedali tudi lastno, nacional-
no-liberalno smer:
»Prepirov [Popotnik] nikdar ne bode iskal, odločno pa bode pobijal krive nazore,
kakor da je šola polje brez gospodarja, na katerem sme delati vsakdo svoje gospo-
darske [upravne, dodal J. V.] poskuse. Hodil bode vedno svojo ravno pot ne glede
na to, če se tudi pojedincem zameri; pod geslom: »Vse za vero, dom, cesarja!« bode
delal to, da dosežemo svoj cilj, ki se nam svita sicer še v veliki daljavi, a vendar po-
staja vedno razločnejši, namreč da pridobimo »Šolo – narodu, šolo – učiteljstvu
[poudaril J. V]!«
78
novske periodike5 in tako so miselne smeri, razvidne iz revije, postale
do določene mere tudi programske smernice.
In o slednjem – kakšen program in smer, liberalna ali konservativna,
samostojna ali katoliško integralistična, naj oblikujeta šolo za slovenske
duše – se je zdelo Antonu Mahniču še kako pomembno razpravljati –
tudi ob tristoletnici znamenitega češkega humanista.
»In ker se ’kristjan’ istoveti s ’človekom’ – evo vam
v Komenskega nazorih seme poznejšega socijalizma
in komunizma«: Komenský v očeh Antona Mahniča
Mahnič se je s Komenským v jubilejnem letu češkega učenjaka
ukvarjal v dveh polemičnih esejih z naslovi Internacijonalna slavnost
Jana Amosa Komenskega in Bodi luč! – slaviteljem Komenskega!. Oba sta
izšla v Rimskem katoliku, prvi spomladi 1892 kot odziv na tretjo števil-
ko Popotnika (10. februarja 1892) in drugi kot končni katoliški censeo na
slovensko prigodniško recepcijo Komenskega v Popotniku in Učiteljskem
tovarišu, ki je, kot je razbrati iz zapisanega besedilja, želela prerasti tudi
v trajnejše miselno op(l)ajanje slovenskega učiteljstva s koncepti in po
gledi znamenitega Čeha.
5 V programskem uvodu uredništva in »upravništva« revije v prvo številko
Popolnika 1890 (Popotnik 1890, št. 3, 1–3) so tako zapisali, kot je misliti, zelo pre-
tehtano programsko smernico, v kateri so poleg lojalistične vdanostne geste te-
danjemu oblastnemu primatu države nad šolo izpovedali tudi lastno, nacional-
no-liberalno smer:
»Prepirov [Popotnik] nikdar ne bode iskal, odločno pa bode pobijal krive nazore,
kakor da je šola polje brez gospodarja, na katerem sme delati vsakdo svoje gospo-
darske [upravne, dodal J. V.] poskuse. Hodil bode vedno svojo ravno pot ne glede
na to, če se tudi pojedincem zameri; pod geslom: »Vse za vero, dom, cesarja!« bode
delal to, da dosežemo svoj cilj, ki se nam svita sicer še v veliki daljavi, a vendar po-
staja vedno razločnejši, namreč da pridobimo »Šolo – narodu, šolo – učiteljstvu
[poudaril J. V]!«
78
