Page 313 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik VIII (2012), številka 15-16, ISSN 1408-8363
P. 313
UR[KA MIRT
začno oglašati nasprotniki. Pa si oglejmo še nekaj vsebin iz medijev
tudi iz tega časa.
Dvaintrideset novih duhovniških služb je bilo podeljenih v
Angleški cerkvi 14. marca. Mesece prej je bilo razprodanih vseh
1100 vstopnic za slavnost, saj so posvetili prve ženske duhovnice v
460-letni tradiciji Angleške cerkve. Dogodek je bil za večino angle-
ških anglikancev vesel konec po burni razpravi preteklih let o ena-
kosti spolov v cerkvi, za nekatere pa še vedno osramotitev Angleške
cerkve in izstop iz skupnosti. Burneje so se odzvali nasprotniki,
zato mediji več poročajo in navajajo njihove izjave in dejanja.
Kakopak izberejo predvsem le najzanimivejše in tudi večinoma
manj strokovne izjave.
Tradicionalisti pravijo, da je žensko duhovništvo zadnji dokaz,
da anglikanstvo ne spoštuje več doktrinarne integritete. »Angleška
cerkev skuša ugoditi preveč ljudem, konča pa tako, da ne zadovolji
nobenega,«21 pove Denise McNeill, skrbnica cerkve Svetega Janeza v
zahodnem delu Londona, ki bo izstopila, skupaj s štirimi otroki,
med katerimi sta dva duhovnika, poroča Newsweek.
Angleška cerkev si je od nekdaj pripisovala značaj vsestranskosti
in tolerance. Ta fenomen izvira iz časov Elizabete I., ki je združila
elemente katolicizma in protestantizma, tako da je Angleška cerkev
postala nekakšen most dveh tradicij. Po trditvah konservativcev je
šla anglikanska tolerantnost predaleč.22 Zanimivo pove tudi bivša
članica Generalne sinode Angleške cerkve, ki je prestopila k RKC:
»Pri Katoliški cerkvi veš, v kaj veruješ in za katerimi resnicami lahko
stojiš; v Angleški cerkvi pa lahko ob dvomu o določenih resnicah s
pravim načinom celo spremeniš pravila igre.«23
National Review spet poroča, kako daleč so pripravljeni iti posa-
mezniki. Francis Brown, predsednik anglokatoliške skupine Ecclesia,
je na večer posvečenj izvedel ironični pogreb Angleške cerkve, ritual
pa je poimenoval »grešno dejanje odpadništva« in dodal, da je
21 Kenneth L. Woodward, n. d., 83.
22 Neki škof naj bi govoril o vprašljivosti Jezusove heteroseksualnosti, nekdo drug
pa naj bi izrazil dvome o brezmadežnem spočetju in vstajenju od mrtvih.
23 Kenneth L. Woodward, Pink Collars for Anglicans, Newsweek, 21. marec 1994,
83.
311
začno oglašati nasprotniki. Pa si oglejmo še nekaj vsebin iz medijev
tudi iz tega časa.
Dvaintrideset novih duhovniških služb je bilo podeljenih v
Angleški cerkvi 14. marca. Mesece prej je bilo razprodanih vseh
1100 vstopnic za slavnost, saj so posvetili prve ženske duhovnice v
460-letni tradiciji Angleške cerkve. Dogodek je bil za večino angle-
ških anglikancev vesel konec po burni razpravi preteklih let o ena-
kosti spolov v cerkvi, za nekatere pa še vedno osramotitev Angleške
cerkve in izstop iz skupnosti. Burneje so se odzvali nasprotniki,
zato mediji več poročajo in navajajo njihove izjave in dejanja.
Kakopak izberejo predvsem le najzanimivejše in tudi večinoma
manj strokovne izjave.
Tradicionalisti pravijo, da je žensko duhovništvo zadnji dokaz,
da anglikanstvo ne spoštuje več doktrinarne integritete. »Angleška
cerkev skuša ugoditi preveč ljudem, konča pa tako, da ne zadovolji
nobenega,«21 pove Denise McNeill, skrbnica cerkve Svetega Janeza v
zahodnem delu Londona, ki bo izstopila, skupaj s štirimi otroki,
med katerimi sta dva duhovnika, poroča Newsweek.
Angleška cerkev si je od nekdaj pripisovala značaj vsestranskosti
in tolerance. Ta fenomen izvira iz časov Elizabete I., ki je združila
elemente katolicizma in protestantizma, tako da je Angleška cerkev
postala nekakšen most dveh tradicij. Po trditvah konservativcev je
šla anglikanska tolerantnost predaleč.22 Zanimivo pove tudi bivša
članica Generalne sinode Angleške cerkve, ki je prestopila k RKC:
»Pri Katoliški cerkvi veš, v kaj veruješ in za katerimi resnicami lahko
stojiš; v Angleški cerkvi pa lahko ob dvomu o določenih resnicah s
pravim načinom celo spremeniš pravila igre.«23
National Review spet poroča, kako daleč so pripravljeni iti posa-
mezniki. Francis Brown, predsednik anglokatoliške skupine Ecclesia,
je na večer posvečenj izvedel ironični pogreb Angleške cerkve, ritual
pa je poimenoval »grešno dejanje odpadništva« in dodal, da je
21 Kenneth L. Woodward, n. d., 83.
22 Neki škof naj bi govoril o vprašljivosti Jezusove heteroseksualnosti, nekdo drug
pa naj bi izrazil dvome o brezmadežnem spočetju in vstajenju od mrtvih.
23 Kenneth L. Woodward, Pink Collars for Anglicans, Newsweek, 21. marec 1994,
83.
311
