Page 316 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik VIII (2012), številka 15-16, ISSN 1408-8363
P. 316
RAZGLEDI, VPOGLEDI
[…] Iz nasprotnega tabora, torej iz kroga zagovornikov duhovnic,
leta 1994 ne najdemo veliko izjav v medijih. Razlog bi lahko poeno-
stavljeno našli v tem, da se jim ni bilo treba več braniti, ker so
navsezadnje le »zmagali«.
Eden izmed redkih člankov iz »zmagovalnega« tabora je članek
časopisa National Catholic Reporter. Ta ironično piše, da naj bi (tudi)
Vatikan pomagal anglikancem k sprejetju ženskega duhovništva. Šlo
naj bi namreč za neobjavljeno in neuradno ter uradno nedovoljeno
raziskavo Papeške biblične komisije. Slednjo raziskavo je naročil papež
Pavel VI. leta 1970 na temo ženskega duhovništva. Dokument (oziro-
ma ugotovitve komisije) je domnevno prišel v javnost leta 1976 prek
Katoliške medijsko dokumentarne službe. »S pričujočo raziskavo Bib-
lična komisija ni mogla najti nobenih doktrinarnih bibličnih doka-
zov, ki bi zavračali možnost ženskega duhovništva,« je povedal škof
Douglas Brown, predstavnik celotne Anglikanske skupnosti v Rimu.27
Ekumenski dialog z RKC je nedvomno s sprejetjem ženskega
duhovništva padel na stopničko niže. Kljub temu pa anglikanci
nočejo podreti, kar so zgradili. Anglikanski škof iz Birminghama,
Mark Santer, je izjavil: »Seveda je ženska ordinacija problem za Rim,
vendar verjamem, da omenjena ovira je in mora biti rešljiva.«28
Nadaljnja razprava: vprašanje ženskega episkopata
Razprava o ženskem duhovništvu se je v glavnem končala v drugi
polovici 90. let prejšnjega stoletja. Hkrati pa se je odprla nova
sorodna tema: vprašanje ženskega episkopata.
Ko so leta 1992 odobrili žensko duhovništvo, niso avtomatsko
odobrili tudi episkopata. Uradne razprave so se v Angleški cerkvi
začele leta 2005. Spet so se oglasili tisti, ki nasprotujejo ženskemu
duhovništvu in potemtakem tudi morebitnim ženskim škofinjam.
Člani najbolj vplivne skupine Forward in Faith spet grozijo, da bodo
zapustili Angleško cerkev, poleg tega pa zahtevajo tudi tretjo29
27 Prim. Vatican study helped anglican decision to ordain women, National Catholic
Reporter, 1. april 1994, 7.
28 Peter Hebblethwaite, Anglican women priests pose new wrinkles for dialoge,
National Catholic Reporter, 25. marec 1994, 9.
29 Poleg že dveh v Anglikanski cerkvi: Canterbury in York.
314
[…] Iz nasprotnega tabora, torej iz kroga zagovornikov duhovnic,
leta 1994 ne najdemo veliko izjav v medijih. Razlog bi lahko poeno-
stavljeno našli v tem, da se jim ni bilo treba več braniti, ker so
navsezadnje le »zmagali«.
Eden izmed redkih člankov iz »zmagovalnega« tabora je članek
časopisa National Catholic Reporter. Ta ironično piše, da naj bi (tudi)
Vatikan pomagal anglikancem k sprejetju ženskega duhovništva. Šlo
naj bi namreč za neobjavljeno in neuradno ter uradno nedovoljeno
raziskavo Papeške biblične komisije. Slednjo raziskavo je naročil papež
Pavel VI. leta 1970 na temo ženskega duhovništva. Dokument (oziro-
ma ugotovitve komisije) je domnevno prišel v javnost leta 1976 prek
Katoliške medijsko dokumentarne službe. »S pričujočo raziskavo Bib-
lična komisija ni mogla najti nobenih doktrinarnih bibličnih doka-
zov, ki bi zavračali možnost ženskega duhovništva,« je povedal škof
Douglas Brown, predstavnik celotne Anglikanske skupnosti v Rimu.27
Ekumenski dialog z RKC je nedvomno s sprejetjem ženskega
duhovništva padel na stopničko niže. Kljub temu pa anglikanci
nočejo podreti, kar so zgradili. Anglikanski škof iz Birminghama,
Mark Santer, je izjavil: »Seveda je ženska ordinacija problem za Rim,
vendar verjamem, da omenjena ovira je in mora biti rešljiva.«28
Nadaljnja razprava: vprašanje ženskega episkopata
Razprava o ženskem duhovništvu se je v glavnem končala v drugi
polovici 90. let prejšnjega stoletja. Hkrati pa se je odprla nova
sorodna tema: vprašanje ženskega episkopata.
Ko so leta 1992 odobrili žensko duhovništvo, niso avtomatsko
odobrili tudi episkopata. Uradne razprave so se v Angleški cerkvi
začele leta 2005. Spet so se oglasili tisti, ki nasprotujejo ženskemu
duhovništvu in potemtakem tudi morebitnim ženskim škofinjam.
Člani najbolj vplivne skupine Forward in Faith spet grozijo, da bodo
zapustili Angleško cerkev, poleg tega pa zahtevajo tudi tretjo29
27 Prim. Vatican study helped anglican decision to ordain women, National Catholic
Reporter, 1. april 1994, 7.
28 Peter Hebblethwaite, Anglican women priests pose new wrinkles for dialoge,
National Catholic Reporter, 25. marec 1994, 9.
29 Poleg že dveh v Anglikanski cerkvi: Canterbury in York.
314
