Page 214 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IX (2013), številka 17-18, ISSN 1408-8363
P. 214
[TUDIJSKI VE^ERI
4. teza
Jezus jih je poklical k sebi in jim rekel: »Veste, da vladarji gospodujejo nad
narodi in da jim velikaši vladajo. Med vami pa naj ne bo tako, ampak kdor
hoče postati med vami velik, naj bo vaš strežnik.« Mt 20,25-26.
»Različne službe v Cerkvi ne utemeljujejo gospodovanja enega nad
drugim, temveč izvajanje službe, ki je zaupana in zapovedana celotni
verski skupnosti.
Zavračamo napačno učenje, kot da si Cerkev lahko in kot da si
Cerkev sme postaviti oziroma naprtiti vodje [Führer] izven te službe,
ki bi imeli vodstvene pravice.«
5. teza
Vse spoštujte, brate ljubite, Boga se bojte, cesarja spoštujte. 1 Pt 2,17.
»Pismo nam reče, da ima država po Božjem redu nalogo/odredbo
[Anordnung], da skrbi za red in mir, po meri človeškega dognanja in
človeške sposobnosti, v tem še ne odrešenem svetu, v katerem stoji
tudi Cerkev, in to z grožnjo [Androhung] in izvajanjem nasilja.
Cerkev s hvaležnostjo in strahospoštovanjem do Boga pripozna
dobrobit te odredbe [Anordnung]. Spominja na Božje kraljestvo, na
Božjo zapoved in pravičnost in s tem na odgovornost vladajočih in
vladanih. Zaupa in je poslušna moči Besede, po kateri Bog nosi vse
stvari.
Zavračamo napačen nauk, kot da naj bi in kot da naj bi lahko
postala država onstran/izven svojega posebnega poslanstva edini in
totalni red človeškega življenja in da bi s tem izpolnila [erfüllen] tudi
določilo [Bestimmung] Cerkve. Zavračamo napačen nauk, kot da naj
bi in kot da naj bi si lahko Cerkev prisvojila onstran/izven svojega
poslanstva državni način delovanja, državne naloge in državne časti
ter s tem postala tudi sama organ države.
6. teza
Jezus Kristus reče: »In glejte: jaz sem z vami vse dni do konca sveta.« Mt
28,20.
Božja beseda ni vklenjena. 2 Tim 2,9.
»Poslanstvo Cerkve, v katerem je utemeljena njena svoboda, je v
tem, da namesto Kristusa in tako v službi njegove Besede in dela
212
4. teza
Jezus jih je poklical k sebi in jim rekel: »Veste, da vladarji gospodujejo nad
narodi in da jim velikaši vladajo. Med vami pa naj ne bo tako, ampak kdor
hoče postati med vami velik, naj bo vaš strežnik.« Mt 20,25-26.
»Različne službe v Cerkvi ne utemeljujejo gospodovanja enega nad
drugim, temveč izvajanje službe, ki je zaupana in zapovedana celotni
verski skupnosti.
Zavračamo napačno učenje, kot da si Cerkev lahko in kot da si
Cerkev sme postaviti oziroma naprtiti vodje [Führer] izven te službe,
ki bi imeli vodstvene pravice.«
5. teza
Vse spoštujte, brate ljubite, Boga se bojte, cesarja spoštujte. 1 Pt 2,17.
»Pismo nam reče, da ima država po Božjem redu nalogo/odredbo
[Anordnung], da skrbi za red in mir, po meri človeškega dognanja in
človeške sposobnosti, v tem še ne odrešenem svetu, v katerem stoji
tudi Cerkev, in to z grožnjo [Androhung] in izvajanjem nasilja.
Cerkev s hvaležnostjo in strahospoštovanjem do Boga pripozna
dobrobit te odredbe [Anordnung]. Spominja na Božje kraljestvo, na
Božjo zapoved in pravičnost in s tem na odgovornost vladajočih in
vladanih. Zaupa in je poslušna moči Besede, po kateri Bog nosi vse
stvari.
Zavračamo napačen nauk, kot da naj bi in kot da naj bi lahko
postala država onstran/izven svojega posebnega poslanstva edini in
totalni red človeškega življenja in da bi s tem izpolnila [erfüllen] tudi
določilo [Bestimmung] Cerkve. Zavračamo napačen nauk, kot da naj
bi in kot da naj bi si lahko Cerkev prisvojila onstran/izven svojega
poslanstva državni način delovanja, državne naloge in državne časti
ter s tem postala tudi sama organ države.
6. teza
Jezus Kristus reče: »In glejte: jaz sem z vami vse dni do konca sveta.« Mt
28,20.
Božja beseda ni vklenjena. 2 Tim 2,9.
»Poslanstvo Cerkve, v katerem je utemeljena njena svoboda, je v
tem, da namesto Kristusa in tako v službi njegove Besede in dela
212
