Page 247 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik X (2014), številka 19-20, ISSN 1408-8363
P. 247
PETER KOVA^I^ PER[IN
enakovreden in enako spoštovan. Bergoglio je torej papež, ki ima
prelomno vlogo v posodobitvi in prenovi Rimske cerkve.
Seveda pa novi papež nima povsem trdnega položaja v Vatikanu,
niti še po dobrem letu svoje službe ne. Kritični glasovi iz Vatikana in
njegovega državnega tajništva so že takoj po njegovem nastopnem
govoru, na večer po izvolitvi, skušali zabrisati jasno smer Frančiško-
vega pontifikata. Ta kritika se krepi in se je razširila domala po vseh
delnih cerkvah, še posebej v Evropi. Slovenska katoliška cerkev tu ni
izjema, a ostre in žolčne izjave nekaterih medijsko vplivnih in tudi
vodilnih klerikov kažejo na provincialno zadrtost slovenskega kato-
licizma, ki nikoli ni zmogel ne potrebne širine ne treznosti v presoji
zgodovinskih premikov. Papež se na te glasove ne odziva neposredno,
ampak pogumno odpira tista vprašanja in vleče tiste poteze, ki to
kritiko razveljavljajo. Na odpor v vatikanskih strukturah pa se je
odzval tudi s tem, da še vedno stanuje v hotelu sv. Marte in hodi v
apostolsko palačo samo »v službo«. Seveda pa s tem tudi vztraja pri
svoji osebni skromnosti, saj tudi kot nadškof Buenos Airesa ni stano-
val v škofijski palači, pač pa v skromnem stanovanju in je uporabljal
predvsem javni prevoz.
*
Kakšen program nakazujejo njegove dosedanje poteze?
Limes poudarja naslednje naloge sedanjega papeža. V svetovni
politiki je po oceni cerkvenih strategov ključno dejstvo, da sta za
stabilnost sveta odločujoči predvsem dve svetovni velesili: ZDA in
Kitajska. Stabilnost sveta po njihovem ni odvisna samo od ravnoves-
ja svetovnih sil in gospodarstev, še bolj je odvisna od civilizacijskih
norm in moralnih standardov, ki jih morata uveljaviti obe velesili v
prihodnjem obdobju, najprej v svojih državah, nato pa tudi v medna-
rodnih odnosih. V tem kontekstu vidi Katoliška cerkev svoje moralno
in duhovno poslanstvo v globalnem svetu, seveda pa tudi možnost za
širjenje krščanstva in svojo uveljavitev. Zato naj bi papež Frančišek v
svojem mandatu poskrbel, da bo Katoliška cerkev dobila ustrezen
vpliv najprej v teh dveh državah in predvsem, da bo krščanstvo dobi-
lo svobodo delovanja na Kitajskem. V naslednjih letih naj bi ameriški
katoličani zopet »osvojili« Belo hišo s tem, da bodo odločujoče vpli-
245
enakovreden in enako spoštovan. Bergoglio je torej papež, ki ima
prelomno vlogo v posodobitvi in prenovi Rimske cerkve.
Seveda pa novi papež nima povsem trdnega položaja v Vatikanu,
niti še po dobrem letu svoje službe ne. Kritični glasovi iz Vatikana in
njegovega državnega tajništva so že takoj po njegovem nastopnem
govoru, na večer po izvolitvi, skušali zabrisati jasno smer Frančiško-
vega pontifikata. Ta kritika se krepi in se je razširila domala po vseh
delnih cerkvah, še posebej v Evropi. Slovenska katoliška cerkev tu ni
izjema, a ostre in žolčne izjave nekaterih medijsko vplivnih in tudi
vodilnih klerikov kažejo na provincialno zadrtost slovenskega kato-
licizma, ki nikoli ni zmogel ne potrebne širine ne treznosti v presoji
zgodovinskih premikov. Papež se na te glasove ne odziva neposredno,
ampak pogumno odpira tista vprašanja in vleče tiste poteze, ki to
kritiko razveljavljajo. Na odpor v vatikanskih strukturah pa se je
odzval tudi s tem, da še vedno stanuje v hotelu sv. Marte in hodi v
apostolsko palačo samo »v službo«. Seveda pa s tem tudi vztraja pri
svoji osebni skromnosti, saj tudi kot nadškof Buenos Airesa ni stano-
val v škofijski palači, pač pa v skromnem stanovanju in je uporabljal
predvsem javni prevoz.
*
Kakšen program nakazujejo njegove dosedanje poteze?
Limes poudarja naslednje naloge sedanjega papeža. V svetovni
politiki je po oceni cerkvenih strategov ključno dejstvo, da sta za
stabilnost sveta odločujoči predvsem dve svetovni velesili: ZDA in
Kitajska. Stabilnost sveta po njihovem ni odvisna samo od ravnoves-
ja svetovnih sil in gospodarstev, še bolj je odvisna od civilizacijskih
norm in moralnih standardov, ki jih morata uveljaviti obe velesili v
prihodnjem obdobju, najprej v svojih državah, nato pa tudi v medna-
rodnih odnosih. V tem kontekstu vidi Katoliška cerkev svoje moralno
in duhovno poslanstvo v globalnem svetu, seveda pa tudi možnost za
širjenje krščanstva in svojo uveljavitev. Zato naj bi papež Frančišek v
svojem mandatu poskrbel, da bo Katoliška cerkev dobila ustrezen
vpliv najprej v teh dveh državah in predvsem, da bo krščanstvo dobi-
lo svobodo delovanja na Kitajskem. V naslednjih letih naj bi ameriški
katoličani zopet »osvojili« Belo hišo s tem, da bodo odločujoče vpli-
245
