Page 127 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XII (2016), številka 23-24, ISSN 1408-8363
P. 127
BARBARA ŽABOTA
rih pa je zapisan tudi kraj poroke. Podobno je pri vpisih krstov – izvemo
datum krsta, ime krščenca in njegovega očeta (v izjemnih primerih ime
matere), ime enega samega botra ali botre, ne izvemo pa imena predi-
kanta, ki je opravil obred. Krajev, kjer so otroke krstili, vpisi praviloma ne
navajajo, razen v nekaj primerih. V seznamu obhajancev jasno ni delitve
na windisch ali deutsch, kot to poznamo iz ljubljanske matične knjige.
Zasledimo lahko vpise dnevov z imeni svetnikov, npr. in festo Thomae,
in die Mathiae, den tag Bartholomei, in die Mariae Magdalenae, … in
pa npr. am heilligen Ostertag, am lezten Ostertag, den 1 Suntag nach Os-
tern, … Ponekod so zapisani tudi kraji obhajanja – od aprila 1569 dalje
(npr. den 1 Aprillis Freytag herrn Jacob von Windischgraz, den 5 Aprillis
beim herrn Landsverweser zu Neundorff, den tag Barptholomei bey herrn
Helffenreich von Khainach, in die Nativitatis Mariae bey herrn von Rakh-
niz, …).38 Nedelje so praviloma označene z datumi in ne z imeni nedelj
(npr. dominica invocavit, dominica reminiscere, in festo trinitatis …),
kot je to značilno za ljubljansko protestantsko matriko.
Druga knjiga je sestavljena iz petih ločenih delov, ki so bili zvezani
leta 1991, vendar niso bili restavrirani in so zato bistveno slabše ohra-
njeni.39 Prvi, drugi in tretji del predstavljajo krstne knjige, ki si sledijo
kronološko (1575, 1577–1578, 1580–1593),40 v četrtem delu je poročna41
in v zadnjem mrliška42 knjiga. Čisto na koncu je nato dodana še poročna
knjiga43 za obdobje med letoma 1567 in 1574, ki pa ni vezana k predhod
nim petim delom in bi praviloma sodila k prvi matični knjigi. Način
vpisovanja je v vseh delih podoben tistemu v prvi knjigi.
Za signaturo tretje protestantske matrike se skriva prepis protestant-
skih krstnih in poročnih matrik ter mrliške matrike (Hs 1268 in Hs
1285/1–5), ki je vezan v knjigo. Na hrbtu le-te najdemo napis z zlatimi
črkami Evangel. Matriken 1567–1598. V prepisu najdemo tudi nekaj
podatkov o usodi posamezne, še ohranjene, protestantske matrike.44
38 StLA, Hs 1268, fol. 29r–29v.
39 StLA, Hs 1285.
40 StLA, Hs 1285/1, fol. 1r–22r; Hs 1285/2, fol. 23r–67v; Hs 1285/3, fol. 68r–138v.
41 StLA, Hs 1285/4, fol. 1r–60r.
42 StLA, Hs 1285/5, fol. 1r–39v.
43 StLA, zu Hs 1285, fol. 1r–12r.
44 StLA, Hs 1663.
125
rih pa je zapisan tudi kraj poroke. Podobno je pri vpisih krstov – izvemo
datum krsta, ime krščenca in njegovega očeta (v izjemnih primerih ime
matere), ime enega samega botra ali botre, ne izvemo pa imena predi-
kanta, ki je opravil obred. Krajev, kjer so otroke krstili, vpisi praviloma ne
navajajo, razen v nekaj primerih. V seznamu obhajancev jasno ni delitve
na windisch ali deutsch, kot to poznamo iz ljubljanske matične knjige.
Zasledimo lahko vpise dnevov z imeni svetnikov, npr. in festo Thomae,
in die Mathiae, den tag Bartholomei, in die Mariae Magdalenae, … in
pa npr. am heilligen Ostertag, am lezten Ostertag, den 1 Suntag nach Os-
tern, … Ponekod so zapisani tudi kraji obhajanja – od aprila 1569 dalje
(npr. den 1 Aprillis Freytag herrn Jacob von Windischgraz, den 5 Aprillis
beim herrn Landsverweser zu Neundorff, den tag Barptholomei bey herrn
Helffenreich von Khainach, in die Nativitatis Mariae bey herrn von Rakh-
niz, …).38 Nedelje so praviloma označene z datumi in ne z imeni nedelj
(npr. dominica invocavit, dominica reminiscere, in festo trinitatis …),
kot je to značilno za ljubljansko protestantsko matriko.
Druga knjiga je sestavljena iz petih ločenih delov, ki so bili zvezani
leta 1991, vendar niso bili restavrirani in so zato bistveno slabše ohra-
njeni.39 Prvi, drugi in tretji del predstavljajo krstne knjige, ki si sledijo
kronološko (1575, 1577–1578, 1580–1593),40 v četrtem delu je poročna41
in v zadnjem mrliška42 knjiga. Čisto na koncu je nato dodana še poročna
knjiga43 za obdobje med letoma 1567 in 1574, ki pa ni vezana k predhod
nim petim delom in bi praviloma sodila k prvi matični knjigi. Način
vpisovanja je v vseh delih podoben tistemu v prvi knjigi.
Za signaturo tretje protestantske matrike se skriva prepis protestant-
skih krstnih in poročnih matrik ter mrliške matrike (Hs 1268 in Hs
1285/1–5), ki je vezan v knjigo. Na hrbtu le-te najdemo napis z zlatimi
črkami Evangel. Matriken 1567–1598. V prepisu najdemo tudi nekaj
podatkov o usodi posamezne, še ohranjene, protestantske matrike.44
38 StLA, Hs 1268, fol. 29r–29v.
39 StLA, Hs 1285.
40 StLA, Hs 1285/1, fol. 1r–22r; Hs 1285/2, fol. 23r–67v; Hs 1285/3, fol. 68r–138v.
41 StLA, Hs 1285/4, fol. 1r–60r.
42 StLA, Hs 1285/5, fol. 1r–39v.
43 StLA, zu Hs 1285, fol. 1r–12r.
44 StLA, Hs 1663.
125
