Page 203 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XIII (2017), številka 26, ISSN 2590-9754
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Ulrich H. J. Körtner
razumevanjem, da človeško delovanje in opuščanje pri tem sploh ne
šteje: vera opogumlja in usposablja prav za prevzemanje odgovornosti
pred Bogom in ljudmi. Naloga evangeljske etike je, da razjasni notranjo
zvezo med svobodo, ljubeznijo in odgovornostjo ter jo naredi plodno za
sodobno delovanje v družbi in politiki.
Iz nemščine prevedel Marko Kerševan
LITERATURA
Alkier, Stefan in Hays, Richard. 2010. Kanon und Intertextualität. Frankfurt am
Main: Lembeck.
Arendt, Hannah. 2001.Vita activa oder Vom tätigen Leben. München: Piper.
Avalos, Hector. 2007. The End of Biblical Studies. Amherst, New York: Prometheus
Books.
Beutel, Albrecht. 1998. »Bibelübersetzungen II.1.« V Religion in Geschichte und Ge-
genwart, 4. Aufl., Bd. 1., 1498–1505. Tübingen: Mohr Siebeck.
BSLK – Die Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche. (1580) 2010.
Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Birmelé, André. 2003. Kirchengemeinschaft: Ökumenische Fortschritte und methodo-
logische Konsequenzen. Münster: LIT Verlag.
Bultmann, Rudolf. 1972. Glauben und Verstehen 1. Tübingen: Mohr.
Ebeling, Gerhard. 1981. Luther. Einführung in sein Denken. Tübingen: Mohr.
–––. 1979. Dogmatik des christlichen Glaubens 3. Tübingen: Mohr.
–––. (1979) 1982. Dogmatik des christlichen Glaubens 1. Tübingen: Mohr.
Fish, Stanley. 1980. Is There a Text in This Class?: The Autority of Interpretative Com-
munities. Cambridge: Harvard University Press.
Fromm, Erich. (1941) 2000. Die Furcht vor der Freiheit. München: DTV.
»Heidelberški katekizem (1563).« 2001. Prevedel Franc Kuzmič. Poligrafi 6 (21/22):
71–103.
Honneth, Axel. 1992. Kampf um Anerkennung: Zur moralischen Grammatik sozialer
Konflikte. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Horkheimer, Max. 1970. Die Sehnsucht nach dem ganz Anderen. Hamburg: Furche
Verlag.
Huber, Wolfgang. 1998. Kirche in der Zeitenwende: Gesellschaftlicher Wandel und Er-
neuerung der Kirche. Gütersloh: Verlag Bertelsmann Stiftung.
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razumevanjem, da človeško delovanje in opuščanje pri tem sploh ne
šteje: vera opogumlja in usposablja prav za prevzemanje odgovornosti
pred Bogom in ljudmi. Naloga evangeljske etike je, da razjasni notranjo
zvezo med svobodo, ljubeznijo in odgovornostjo ter jo naredi plodno za
sodobno delovanje v družbi in politiki.
Iz nemščine prevedel Marko Kerševan
LITERATURA
Alkier, Stefan in Hays, Richard. 2010. Kanon und Intertextualität. Frankfurt am
Main: Lembeck.
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logische Konsequenzen. Münster: LIT Verlag.
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Ebeling, Gerhard. 1981. Luther. Einführung in sein Denken. Tübingen: Mohr.
–––. 1979. Dogmatik des christlichen Glaubens 3. Tübingen: Mohr.
–––. (1979) 1982. Dogmatik des christlichen Glaubens 1. Tübingen: Mohr.
Fish, Stanley. 1980. Is There a Text in This Class?: The Autority of Interpretative Com-
munities. Cambridge: Harvard University Press.
Fromm, Erich. (1941) 2000. Die Furcht vor der Freiheit. München: DTV.
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71–103.
Honneth, Axel. 1992. Kampf um Anerkennung: Zur moralischen Grammatik sozialer
Konflikte. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Horkheimer, Max. 1970. Die Sehnsucht nach dem ganz Anderen. Hamburg: Furche
Verlag.
Huber, Wolfgang. 1998. Kirche in der Zeitenwende: Gesellschaftlicher Wandel und Er-
neuerung der Kirche. Gütersloh: Verlag Bertelsmann Stiftung.
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