Page 233 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XVI (2020), številka 31, ISSN 2590-9754
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povzetki, SYNOPSES, ZUSAMMENFASSUNGEN
blind motifs (Max Lüthi). Religious motifs are understood as a hypernym for various
motifs that appear in individual religions. In Andersen, various religious motifs appear,
especially Christianised ones, which have a different role in fairy tales alongside fairy-
tale creatures and are placed in a different - fairy-tale - context. Danish researcher Lars
Bo Jansen listed 123 motifs when studying religious motifs in H. C. Andersen.
H. C. Andersen invented a model of a classical / authorial fairy tale for children and
adults between 1835 and 1874; Zipes says that his purpose was an ideological one because
his tales are imbued with the general teachings of Protestant ethics and with the idea of
a natural biological order. Although of humble social background, he advocated bour-
geois worldviews that were accepted as the rule for Western culture. Basically, Anders-
en was a Protestant, but according to sources he was very superstitious. In some tales he
euphemized religion, especially when the main literary characters are female (e.g. The
Little Match Girl, The Little Mermaid, The Girl Who Trod on the Loaf, etc.), in others he
was sceptical (e.g. The Shadow, The Old Fig Tree, etc.). In some tales (The Red Shoes) re-
ligious motifs predominate, in others oriental (The Flying Trunk), in some folk beliefs
and superstitions (The Elfin Hill), and then in others ideology (Emperor’s New Clothes).
Celebrating the 200th anniversary of Andersen’s birth in 2005, Danish research-
ers set up a scientific website that is worth emulating, and researched his life and work,
the translations of his literary works and his influence on other authors, fairy tales and
cultures.
Keywords: Hans Christian Andersen, Søren Kierkegaard, authorial fairy tales,
anti-fairy-tales.
Religiöse Motive in den Erzählungen von Hans Christian Andersen
Der Beitrag setzt sich zum Ziel, der slowenischen Fachöffentlichkeit wichtige Cha-
rakteristika der Märchen des dänischen Märchenerzählers H. C. Andersen (1805–1875)
vorzustellen. Zu seinen Lebzeiten schrieb Andersen siebzig Bücher (Autobiografien,
Opern, Libretti, Romanzen usw.) und ein Märchenbuch, das mehrmals nachgedruckt
wurde und das ihn im 19. Jahrhundert – dem goldenen Zeitalter der Märchen (Golden
Age of Fairy Tales), wie Jack Zipes es nennt – eigentlich berühmt machte. In seinem Le-
ben schrieb Andersen ungefähr 210 Märchen und noch heute werden ab und zu hand-
schriftliche Märchen gefunden.
Andersens Märchen beinhalten zahlreiche religiöse Motive, die in den Autoren-
bzw. in den klassischen Märchen zu finden sind; die religiösen Motive verbinden sich
mit Märchenwesen, einige der Märchen gelten aber auch als Anti-Märchen, weil sie ein
unglückliches Ende haben. Religiöse Motive werden als Überbegriff für verschiedene
Motive verstanden, die in einzelnen Religionen vorkommen. Sie erscheinen in Form
von Motiven, Motivfragmenten oder Blindmotiven (Max Lüthi). Bei Andersen tauchen
diverse religiöse Motive auf, insbesondere christliche, die in den Märchen eine andere
Funktion übernehmen und in einem anderen – märchenhaften – Kontext stehen. Der
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blind motifs (Max Lüthi). Religious motifs are understood as a hypernym for various
motifs that appear in individual religions. In Andersen, various religious motifs appear,
especially Christianised ones, which have a different role in fairy tales alongside fairy-
tale creatures and are placed in a different - fairy-tale - context. Danish researcher Lars
Bo Jansen listed 123 motifs when studying religious motifs in H. C. Andersen.
H. C. Andersen invented a model of a classical / authorial fairy tale for children and
adults between 1835 and 1874; Zipes says that his purpose was an ideological one because
his tales are imbued with the general teachings of Protestant ethics and with the idea of
a natural biological order. Although of humble social background, he advocated bour-
geois worldviews that were accepted as the rule for Western culture. Basically, Anders-
en was a Protestant, but according to sources he was very superstitious. In some tales he
euphemized religion, especially when the main literary characters are female (e.g. The
Little Match Girl, The Little Mermaid, The Girl Who Trod on the Loaf, etc.), in others he
was sceptical (e.g. The Shadow, The Old Fig Tree, etc.). In some tales (The Red Shoes) re-
ligious motifs predominate, in others oriental (The Flying Trunk), in some folk beliefs
and superstitions (The Elfin Hill), and then in others ideology (Emperor’s New Clothes).
Celebrating the 200th anniversary of Andersen’s birth in 2005, Danish research-
ers set up a scientific website that is worth emulating, and researched his life and work,
the translations of his literary works and his influence on other authors, fairy tales and
cultures.
Keywords: Hans Christian Andersen, Søren Kierkegaard, authorial fairy tales,
anti-fairy-tales.
Religiöse Motive in den Erzählungen von Hans Christian Andersen
Der Beitrag setzt sich zum Ziel, der slowenischen Fachöffentlichkeit wichtige Cha-
rakteristika der Märchen des dänischen Märchenerzählers H. C. Andersen (1805–1875)
vorzustellen. Zu seinen Lebzeiten schrieb Andersen siebzig Bücher (Autobiografien,
Opern, Libretti, Romanzen usw.) und ein Märchenbuch, das mehrmals nachgedruckt
wurde und das ihn im 19. Jahrhundert – dem goldenen Zeitalter der Märchen (Golden
Age of Fairy Tales), wie Jack Zipes es nennt – eigentlich berühmt machte. In seinem Le-
ben schrieb Andersen ungefähr 210 Märchen und noch heute werden ab und zu hand-
schriftliche Märchen gefunden.
Andersens Märchen beinhalten zahlreiche religiöse Motive, die in den Autoren-
bzw. in den klassischen Märchen zu finden sind; die religiösen Motive verbinden sich
mit Märchenwesen, einige der Märchen gelten aber auch als Anti-Märchen, weil sie ein
unglückliches Ende haben. Religiöse Motive werden als Überbegriff für verschiedene
Motive verstanden, die in einzelnen Religionen vorkommen. Sie erscheinen in Form
von Motiven, Motivfragmenten oder Blindmotiven (Max Lüthi). Bei Andersen tauchen
diverse religiöse Motive auf, insbesondere christliche, die in den Märchen eine andere
Funktion übernehmen und in einem anderen – märchenhaften – Kontext stehen. Der
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