Page 115 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XVII (2021), številka 34, ISSN 2590-9754
P. 115
vincenc rajšp
rilske (nem. kyrillischen), vendar ostala blizu (nem. verwandt) srbskemu
in hrvaškemu jeziku, kot je še danes. To naj bi tudi Trubarja in tovariše
pripeljalo do spoznanja o tem, da je reformacija na Kranjskem primerna,
da prinese evangelij tudi južnim Slovanom, s tem pa tudi dobrine ger-
manske kulture in znanosti, ne da bi zaradi tega trpela nacionalna po-
sebnost le teh. Nobena druga dežela v šestnajstem stoletju, se zdi, ni bila
primernejša za posredovanje nemške kulture južnim Slovanom, potem
ko se je sama razvijala v tej smeri. To kaže na pomembno vlogo Nemčije
(nem. Deutschlands) v srcu Evrope, ki je bila pomembna tudi za razvoj
cerkvenih in religioznih interesov. (str. 47) To se je ponovno odrazilo v
nalogi, ki jo je Trubar opravil z izdajo evangeljskih spisov v južnoslo-
vanskih narečjih (nem. Mundart) (str. 56).
Končno zatrtje reformacije na Kranjskem je povzročilo, da sta se na-
cionalnoslovenski razvoj (nem. national-windische Entwicklung) kakor
tudi nemški vpliv morala umakniti rimskemu. Vendar dežela Kranjska
Trubarju ni bila nehvaležna. Ko jo je moral leta 1564 ponovno zapustiti,
so mu deželani določili 200 goldinarjev letno in ga priporočili württem-
berškemu knezu Krištofu, ki mu je priskrbel faro Laufen na Neckarju in
nato faro Derendingen v bližini Tübinngena. (str. 73) Šestindvajsetega
junija je Trubar končal slovenski prevod Hišne postile, čez dva dni, 28.
junija, pa umrl v 78. letu starosti (str. 75). Svojo plačo (nem. Gehalt),
200 goldinarjev, ki so mu jo plačevali kranjski stanovi, je uporabil tudi
za uboge, predvsem tiste, ki so bili preganjani zaradi vere. S pričujočo
predstavitvijo Sillem izraža hvaležnost za delo, ki so ga Trubar in to-
variši opravili v Nemčiji in ki ni pospeševalo le ustanovitve luteranske
deželne cerkve na Kranjskem, temveč je bilo s tem istočasno poskrblje-
no za vstop (nem. Eingang) nemškega duha in nemške kulture. (str. 76)
Zaton (nem. Untergang) reformacije na Kranjskem
Sillem v poglavju o nadaljevanju in zatonu reformacije na Kranjskem
še enkrat poudari tesno povezanost z nemškim prostorom v času refor-
macije. Tako piše, da ko je prišel leta 1569 po Trubarjevem posredovanju
323
rilske (nem. kyrillischen), vendar ostala blizu (nem. verwandt) srbskemu
in hrvaškemu jeziku, kot je še danes. To naj bi tudi Trubarja in tovariše
pripeljalo do spoznanja o tem, da je reformacija na Kranjskem primerna,
da prinese evangelij tudi južnim Slovanom, s tem pa tudi dobrine ger-
manske kulture in znanosti, ne da bi zaradi tega trpela nacionalna po-
sebnost le teh. Nobena druga dežela v šestnajstem stoletju, se zdi, ni bila
primernejša za posredovanje nemške kulture južnim Slovanom, potem
ko se je sama razvijala v tej smeri. To kaže na pomembno vlogo Nemčije
(nem. Deutschlands) v srcu Evrope, ki je bila pomembna tudi za razvoj
cerkvenih in religioznih interesov. (str. 47) To se je ponovno odrazilo v
nalogi, ki jo je Trubar opravil z izdajo evangeljskih spisov v južnoslo-
vanskih narečjih (nem. Mundart) (str. 56).
Končno zatrtje reformacije na Kranjskem je povzročilo, da sta se na-
cionalnoslovenski razvoj (nem. national-windische Entwicklung) kakor
tudi nemški vpliv morala umakniti rimskemu. Vendar dežela Kranjska
Trubarju ni bila nehvaležna. Ko jo je moral leta 1564 ponovno zapustiti,
so mu deželani določili 200 goldinarjev letno in ga priporočili württem-
berškemu knezu Krištofu, ki mu je priskrbel faro Laufen na Neckarju in
nato faro Derendingen v bližini Tübinngena. (str. 73) Šestindvajsetega
junija je Trubar končal slovenski prevod Hišne postile, čez dva dni, 28.
junija, pa umrl v 78. letu starosti (str. 75). Svojo plačo (nem. Gehalt),
200 goldinarjev, ki so mu jo plačevali kranjski stanovi, je uporabil tudi
za uboge, predvsem tiste, ki so bili preganjani zaradi vere. S pričujočo
predstavitvijo Sillem izraža hvaležnost za delo, ki so ga Trubar in to-
variši opravili v Nemčiji in ki ni pospeševalo le ustanovitve luteranske
deželne cerkve na Kranjskem, temveč je bilo s tem istočasno poskrblje-
no za vstop (nem. Eingang) nemškega duha in nemške kulture. (str. 76)
Zaton (nem. Untergang) reformacije na Kranjskem
Sillem v poglavju o nadaljevanju in zatonu reformacije na Kranjskem
še enkrat poudari tesno povezanost z nemškim prostorom v času refor-
macije. Tako piše, da ko je prišel leta 1569 po Trubarjevem posredovanju
323
