Page 75 - Bianco, Furio, in Aleksander Panjek, ur. 2015. Upor, nasilje in preživetje: Slovenski in evropski primeri iz srednjega in novega veka. Založba Univerze na Primorskem, Koper.
P. 75
kmečki odpor na tolminskem ...
oblike religioznosti, miti o socialnem uporništvu in ljudskih junakih, podobe
iz narobe sveta, miti o dobrem vladarju. Odkrite oblike odpora naj bi bile bi-
stveno redkejše, zajemale pa so pritožbe, nedovoljena zborovanja, upore, javno
izražanje nasprotovanja z besedo in dejanjem in ljudske protiideologije, tudi
egalitarne (glej Tabelo 3).
Tabela 3: Shema področij in vsebin dominacije in odpora po J. C. Scottu.
PRAKSE DOMINA- MATERIALNA DO- STATUSNA DOMI- IDEOLOŠKA DOMI-
CIJE MINACIJA NACIJA NACIJA
ODKRITE OBLIKE
ODPOR A Appropriation of grain, Humiliation, disprivilege, Justification by ruling groups
taxes, labor, etc. insults, assults on dignity for serfdom, privilege
PRIKRITE OBLIKE
ODPOR A Petitions, demonstrations, Public assertion of worth by Public counter-ideologies
boycotts, strikes, land invasi- gesture, dress, speech and/ propagating equality, revo-
or open desecration of status lution, or negating the ruling
ons and open revolts symbols of the dominant
Everyday forms of resistan- ideolog y
ce, e.g. poaching, squatting,
desertion, evasion, footdrag- Hidden transcript of anger, Development of dissident
aggression, and disguised di- subcultures e.g., millenni-
ging. scourses of dignity e.g, rituals al religions, slave »hush-ar-
of aggression, tales of reven- bors«, folk religion, myths
ge, use of carnival symbolism, of social banditry and
gossip, rumor, creation of au- class heroes, world-upside-
tonomous social space for as- down imagery, myths of the
sertion of dignity. »good« king or the time befo-
re the »Norman Yoke«.
Vir: Scott, Domination and Resistance, str. 198.
Primerjavo med tolminskim primerom in našimi »stebri« odpora ter
Scottovo shemo dominacije in odpora, ki je bila oblikovana ob upoštevanju
zelo različnih primerov socialne podrejenosti (tudi skrajnih, saj poleg evrop-
skih podložnikov obravnava tudi skupine, kot so sužnji v Ameriki in nedo-
takljivi v Indiji), bomo začeli tako, da si privoščimo kritiko na sicer osvetljujoč
pristop in navdihujočo interpretacijo. Scott namreč po našem mnenju zane-
marja pomen in vlogo podeželskih in kmečkih institucij ter evropske podlož-
nike iz zgodnjega novega veka obravnava kot brezpravne množice brezpravnih
posameznikov, kar pa je daleč od zgodovinske stvarnosti. Vsaj vaške skupnos-
ti, kakor druge, tudi širše, bolj ali manj insitucionalizirane oblike povezav,
so na evropskem podeželju v srednjem in zgodnjem novem veku imele sicer
različno pomembno, a vselej obstoječo (in v našem primeru skrbno varova-
no) vlogo in pristojnost, tako na upravnem in sodnem področju kakor tudi –
kar je za tu obravnavano vprašanje še posebej relevantno – pri samih dinami-
kah kmečkih uporniških gibanj. Tega ne izkazuje le tolminski primer, ampak
tudi druga kmečka uporniška gibanja na Slovenskem in v Evropi v srednjem
75
oblike religioznosti, miti o socialnem uporništvu in ljudskih junakih, podobe
iz narobe sveta, miti o dobrem vladarju. Odkrite oblike odpora naj bi bile bi-
stveno redkejše, zajemale pa so pritožbe, nedovoljena zborovanja, upore, javno
izražanje nasprotovanja z besedo in dejanjem in ljudske protiideologije, tudi
egalitarne (glej Tabelo 3).
Tabela 3: Shema področij in vsebin dominacije in odpora po J. C. Scottu.
PRAKSE DOMINA- MATERIALNA DO- STATUSNA DOMI- IDEOLOŠKA DOMI-
CIJE MINACIJA NACIJA NACIJA
ODKRITE OBLIKE
ODPOR A Appropriation of grain, Humiliation, disprivilege, Justification by ruling groups
taxes, labor, etc. insults, assults on dignity for serfdom, privilege
PRIKRITE OBLIKE
ODPOR A Petitions, demonstrations, Public assertion of worth by Public counter-ideologies
boycotts, strikes, land invasi- gesture, dress, speech and/ propagating equality, revo-
or open desecration of status lution, or negating the ruling
ons and open revolts symbols of the dominant
Everyday forms of resistan- ideolog y
ce, e.g. poaching, squatting,
desertion, evasion, footdrag- Hidden transcript of anger, Development of dissident
aggression, and disguised di- subcultures e.g., millenni-
ging. scourses of dignity e.g, rituals al religions, slave »hush-ar-
of aggression, tales of reven- bors«, folk religion, myths
ge, use of carnival symbolism, of social banditry and
gossip, rumor, creation of au- class heroes, world-upside-
tonomous social space for as- down imagery, myths of the
sertion of dignity. »good« king or the time befo-
re the »Norman Yoke«.
Vir: Scott, Domination and Resistance, str. 198.
Primerjavo med tolminskim primerom in našimi »stebri« odpora ter
Scottovo shemo dominacije in odpora, ki je bila oblikovana ob upoštevanju
zelo različnih primerov socialne podrejenosti (tudi skrajnih, saj poleg evrop-
skih podložnikov obravnava tudi skupine, kot so sužnji v Ameriki in nedo-
takljivi v Indiji), bomo začeli tako, da si privoščimo kritiko na sicer osvetljujoč
pristop in navdihujočo interpretacijo. Scott namreč po našem mnenju zane-
marja pomen in vlogo podeželskih in kmečkih institucij ter evropske podlož-
nike iz zgodnjega novega veka obravnava kot brezpravne množice brezpravnih
posameznikov, kar pa je daleč od zgodovinske stvarnosti. Vsaj vaške skupnos-
ti, kakor druge, tudi širše, bolj ali manj insitucionalizirane oblike povezav,
so na evropskem podeželju v srednjem in zgodnjem novem veku imele sicer
različno pomembno, a vselej obstoječo (in v našem primeru skrbno varova-
no) vlogo in pristojnost, tako na upravnem in sodnem področju kakor tudi –
kar je za tu obravnavano vprašanje še posebej relevantno – pri samih dinami-
kah kmečkih uporniških gibanj. Tega ne izkazuje le tolminski primer, ampak
tudi druga kmečka uporniška gibanja na Slovenskem in v Evropi v srednjem
75
