Page 423 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik X (2014), številka 19-20, ISSN 1408-8363
P. 423
KRONIKA
pozneje Kosovel sporoča, naj raje spravimo »fraze v muzeje«, naše
besede pa da morajo »imeti trenje, da zagrabijo srca človeška«. In ko
se v času neizbežnih reform spominjamo reformacije, si velja na glas
povedati verz Borisa A. Novaka, ki svetuje, naj med nebom in zemljo
izberemo – ptico!
Ko se zdi, da so dileme nerešljive, saj da bo nujno izgubila ena
stran; še huje, da se ne da lastnega »kruha pridobivati brez škode za
druge ljudi«, se moramo vsi skupaj s pesnikom vprašati: kje je ptica?
Katera rešitev nas bo popeljala iz lažne dileme in zastavila vpraša-
nja o resničnem letu, vzletu in poletu: kako se dvigniti nad na videz
nerešljive zagate z novim pogledom, ki bo odprl novo obzorje?
• Kje je ptica med trdo zemljo brezposelnega diplomanta in ne-
bom lastnika nepremičnin?
• Kje je ptica med globoko luknjo bančnih dolgov in varnostjo
individualnih prihrankov?
• Kje je ptica med pravico voliti in biti izvoljen?
Če bomo znali na davčne dileme, bančne teste in volilno zakono-
dajo odgovarjati hkrati s poletom pesnika in z disciplino protestanta,
tedaj ima Slovenija rešitve in prihodnost.
Če pa bomo le neizprosno branili vsak svojo zemljo, odrivali be-
gunce nazaj v morje, služili potico na račun kruha drugih ljudi in se
bali govoriti resnico – tedaj nam nobena reforma ne bo pomagala.
Boj za prihodnost Slovenije je zato boj za:
• svobodo misli,
• znanje, da znamo te misli izraziti s pravim jezikom,
• moč, da povedano uresničimo,
• pogum, da pri tem ne odnehamo, in ne nazadnje
• modrost, da ničesar od tega ne počnemo na račun drugih.
To je boj za novo, nesluteno možnost, ki temeljito premeša vse že
znano, da bi odprla nov pogled in novo pot, med nebom in zemljo.
To nikoli ne sme biti etnični boj, še kako pa je boj za novo etiko: za
ponoven, svež pogled na večne vrednote: enakost, bratstvo in svobodo.
Pesnik, ki nam je ponudil prispodobo ptice kot tretje, neslutene
možnosti, ne pozabi na koncu iste pesmi s pomenljivim naslovom
Odločitve dodati, da gre »med obupom in upanjem« izbrati upanje,
čeprav dodaja »težje ga boš nosil«.
421
pozneje Kosovel sporoča, naj raje spravimo »fraze v muzeje«, naše
besede pa da morajo »imeti trenje, da zagrabijo srca človeška«. In ko
se v času neizbežnih reform spominjamo reformacije, si velja na glas
povedati verz Borisa A. Novaka, ki svetuje, naj med nebom in zemljo
izberemo – ptico!
Ko se zdi, da so dileme nerešljive, saj da bo nujno izgubila ena
stran; še huje, da se ne da lastnega »kruha pridobivati brez škode za
druge ljudi«, se moramo vsi skupaj s pesnikom vprašati: kje je ptica?
Katera rešitev nas bo popeljala iz lažne dileme in zastavila vpraša-
nja o resničnem letu, vzletu in poletu: kako se dvigniti nad na videz
nerešljive zagate z novim pogledom, ki bo odprl novo obzorje?
• Kje je ptica med trdo zemljo brezposelnega diplomanta in ne-
bom lastnika nepremičnin?
• Kje je ptica med globoko luknjo bančnih dolgov in varnostjo
individualnih prihrankov?
• Kje je ptica med pravico voliti in biti izvoljen?
Če bomo znali na davčne dileme, bančne teste in volilno zakono-
dajo odgovarjati hkrati s poletom pesnika in z disciplino protestanta,
tedaj ima Slovenija rešitve in prihodnost.
Če pa bomo le neizprosno branili vsak svojo zemljo, odrivali be-
gunce nazaj v morje, služili potico na račun kruha drugih ljudi in se
bali govoriti resnico – tedaj nam nobena reforma ne bo pomagala.
Boj za prihodnost Slovenije je zato boj za:
• svobodo misli,
• znanje, da znamo te misli izraziti s pravim jezikom,
• moč, da povedano uresničimo,
• pogum, da pri tem ne odnehamo, in ne nazadnje
• modrost, da ničesar od tega ne počnemo na račun drugih.
To je boj za novo, nesluteno možnost, ki temeljito premeša vse že
znano, da bi odprla nov pogled in novo pot, med nebom in zemljo.
To nikoli ne sme biti etnični boj, še kako pa je boj za novo etiko: za
ponoven, svež pogled na večne vrednote: enakost, bratstvo in svobodo.
Pesnik, ki nam je ponudil prispodobo ptice kot tretje, neslutene
možnosti, ne pozabi na koncu iste pesmi s pomenljivim naslovom
Odločitve dodati, da gre »med obupom in upanjem« izbrati upanje,
čeprav dodaja »težje ga boš nosil«.
421
