Page 179 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XIII (2017), številka 25, ISSN 1408-8363
P. 179
Theodor Dieter
da so se oddaljili od pravega nauka in da so ustanovili nepristno Cerkev.
Jubileji reformacije so bili povezani z intenzivnimi prepiri. To naj bi bilo
zdaj, 500 let po začetku reformacije, torej v letu 2017, drugače. Luterani in
katoličani se želijo prvič v zgodovini skupaj spomniti na reformacijo 16.
stoletja. Letos bo 31. oktobra ekumensko bogoslužje v stolnici v Lundu
(na Švedskem), pri katerem bo navzoč tudi papež Frančišek. Sam papež
in Svetovna luteranska zveza skupaj vabita k temu bogoslužju!
To je dogodek za zgodovinske učbenike. Kako je to mogoče? Kaj
se je spremenilo, da so evangeličanski in katoliški kristjani na poti »od
konflikta do skupnosti«? Na tem smo v mednarodni luteransko-rimsko-
katoliški komisiji za edinost delali štiri leta in izdali dokument prav s tem
naslovom: Od konflikta do skupnosti. Zdaj je preveden tudi v slovenski
jezik.1 O tem bi rad danes spregovoril tudi vam. Spremembe v odnosu
med evangeličani in katoličani so še sveže in v marsikateri deželi na tem
področju se še ni veliko spremenilo, medtem ko je v drugih deželah prišlo
do velikih sprememb.
Prva sprememba: Evangeličanski in katoliški kristjani so se spozna-
vali v težkih situacijah in stiskah. Dovolite mi, da se na kratko posvetim
mlajši zgodovine Nemčije. V času med svetovnima vojnama so v več
mestih Nemčije nastala ekumenska združenja, tako imenovane Una-san-
cta-skupine. V teh skupinah niso samo premišljevali, kako bi odpravili
nasprotja med Cerkvami, ampak so skupaj molili in brali Sveto pismo.
Ko je nastopil Tretji rajh, so bili člani teh skupin v opoziciji do nacistične
vlade. O njihovem odporu proti vladi izvemo iz poročil Gestapa, saj je
ta vtihotapil vanje svoje ovaduhe. Če se v taki stiski skupaj dela, če se
skupaj najde moč iz Svetega pisma in v molitvi, potem drug drugega ni
mogoče imeti za krivoverca. Občuti se, da je navzoče nekaj skupnega,
kar je globlje kot vse razlike. Podobno izkušnjo je imelo veliko vojakov
v vojni in v vojnem ujetništvu. Kdor v smrtni nevarnosti spozna, kako
je skupaj z ljudmi iz druge Cerkve dobil tolažbo iz Božje besede, kdor
doživi, kako so skupaj v molitvi Bogu predali svoj strah in svojo stisko,
1 Od konflikta do skupnosti: skupno luteransko-katoliško obeleževanje reformacije leta
2017. Poročilo Luteransko-rimskokatoliške komisije za edinost.[prevod Danica Perše,
Anton Štrukelj; uvodna beseda k slovenski izdaji Stanislav Lipovšek in Geza Filo].
Ljubljana: Družina 2016 (Cerkveni dokumenti 150).
177
da so se oddaljili od pravega nauka in da so ustanovili nepristno Cerkev.
Jubileji reformacije so bili povezani z intenzivnimi prepiri. To naj bi bilo
zdaj, 500 let po začetku reformacije, torej v letu 2017, drugače. Luterani in
katoličani se želijo prvič v zgodovini skupaj spomniti na reformacijo 16.
stoletja. Letos bo 31. oktobra ekumensko bogoslužje v stolnici v Lundu
(na Švedskem), pri katerem bo navzoč tudi papež Frančišek. Sam papež
in Svetovna luteranska zveza skupaj vabita k temu bogoslužju!
To je dogodek za zgodovinske učbenike. Kako je to mogoče? Kaj
se je spremenilo, da so evangeličanski in katoliški kristjani na poti »od
konflikta do skupnosti«? Na tem smo v mednarodni luteransko-rimsko-
katoliški komisiji za edinost delali štiri leta in izdali dokument prav s tem
naslovom: Od konflikta do skupnosti. Zdaj je preveden tudi v slovenski
jezik.1 O tem bi rad danes spregovoril tudi vam. Spremembe v odnosu
med evangeličani in katoličani so še sveže in v marsikateri deželi na tem
področju se še ni veliko spremenilo, medtem ko je v drugih deželah prišlo
do velikih sprememb.
Prva sprememba: Evangeličanski in katoliški kristjani so se spozna-
vali v težkih situacijah in stiskah. Dovolite mi, da se na kratko posvetim
mlajši zgodovine Nemčije. V času med svetovnima vojnama so v več
mestih Nemčije nastala ekumenska združenja, tako imenovane Una-san-
cta-skupine. V teh skupinah niso samo premišljevali, kako bi odpravili
nasprotja med Cerkvami, ampak so skupaj molili in brali Sveto pismo.
Ko je nastopil Tretji rajh, so bili člani teh skupin v opoziciji do nacistične
vlade. O njihovem odporu proti vladi izvemo iz poročil Gestapa, saj je
ta vtihotapil vanje svoje ovaduhe. Če se v taki stiski skupaj dela, če se
skupaj najde moč iz Svetega pisma in v molitvi, potem drug drugega ni
mogoče imeti za krivoverca. Občuti se, da je navzoče nekaj skupnega,
kar je globlje kot vse razlike. Podobno izkušnjo je imelo veliko vojakov
v vojni in v vojnem ujetništvu. Kdor v smrtni nevarnosti spozna, kako
je skupaj z ljudmi iz druge Cerkve dobil tolažbo iz Božje besede, kdor
doživi, kako so skupaj v molitvi Bogu predali svoj strah in svojo stisko,
1 Od konflikta do skupnosti: skupno luteransko-katoliško obeleževanje reformacije leta
2017. Poročilo Luteransko-rimskokatoliške komisije za edinost.[prevod Danica Perše,
Anton Štrukelj; uvodna beseda k slovenski izdaji Stanislav Lipovšek in Geza Filo].
Ljubljana: Družina 2016 (Cerkveni dokumenti 150).
177
