Page 50 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XIV (2018), številka 27, ISSN 2590-9754
P. 50
razprave, študije
Od tod do sodobnosti se kaže enak razvoj, kot ga je bilo razvideti do
Rankeja: imaginarij se (re)generira na temelju vsebolj večplastnega bra-
nja virov vsevečje časovne distance, slednja pa nujno potegne za seboj
pojemanje strasti za polemične spopade. Dogmatični, verski, politični
in kulturni se pridružijo še glasbena, literarna, jezikovna/jezikoslovna,
intelektualna in ekonomska zgodovina ter zgodovina vsakdanjika. Zato
Luthra danes ni mogoče brati enako kot doslej, zlasti pa njegovega so-
dobnega imaginarija in idearija ni mogoče reducirati na diskurz, ki bi
bil kot historiografija odhajajočih namenjen mrcvarjenju prihajajočih.
Od tod naprej vodi pot morda le še v poglobljeni integralni historiograf-
ski pristop – ne le v multidisciplinarno, temveč v transdisciplinarno in-
terpretacijo Luthra, pri čemer bi verjetno utegnila odigrati pomembno
vlogo metodologija nedogodene zgodovine, komunikologija, psihologi-
ja, ekonomija in celo teorija iger.
Ob povedanem se zastavlja več kot umestno vprašanje: Kako je s pre-
menami imaginarija »slovenskega Luthra«,4 Primoža Trubarja. Odgovor
v podobi historiografske pripovedi, ki jo je vredno in/ali mogoče pomni-
ti, utegne bralca pričakati v kateri od naslednjih številk pričujoče znan-
stvene revije.
viri
Brandl, Vincenc. 1883. Život Josefa Dobrovského. Brno: Matice Moravská. https://ar-
chive.org/details/ivotjosefadobro01brangoog
Cochlaeus, Johannes. 1529. Sieben Köpffe Martini Luthers. Vom Hochwirdigen Sacra-
ment des Altars. Durch Doctor Jo. Cocleus. Leipzig: Valentin Schumann. http://di-
glib.hab.de/drucke/190-16-theol-8s/start.htm
–––. 1549. Commentaria Ioannis Cochlaei, De Actis Et Scriptis Martini Lvtheri Saxonis:
chronographice, ex ordine ab anno domini M.D.XVII. usque ad annum M.D.XLVI
inclusive, fideliter conscripta ... Mainz. http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/re-
solver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb11059658-2
4 Tako poimenovanje je najti na spominski plošči na obnovljenem starem župn iš
ču sv. Manga v Kemptenu, kjer je Trubar deloval (fotografija na voljo pri avtorju
razprave).
48
Od tod do sodobnosti se kaže enak razvoj, kot ga je bilo razvideti do
Rankeja: imaginarij se (re)generira na temelju vsebolj večplastnega bra-
nja virov vsevečje časovne distance, slednja pa nujno potegne za seboj
pojemanje strasti za polemične spopade. Dogmatični, verski, politični
in kulturni se pridružijo še glasbena, literarna, jezikovna/jezikoslovna,
intelektualna in ekonomska zgodovina ter zgodovina vsakdanjika. Zato
Luthra danes ni mogoče brati enako kot doslej, zlasti pa njegovega so-
dobnega imaginarija in idearija ni mogoče reducirati na diskurz, ki bi
bil kot historiografija odhajajočih namenjen mrcvarjenju prihajajočih.
Od tod naprej vodi pot morda le še v poglobljeni integralni historiograf-
ski pristop – ne le v multidisciplinarno, temveč v transdisciplinarno in-
terpretacijo Luthra, pri čemer bi verjetno utegnila odigrati pomembno
vlogo metodologija nedogodene zgodovine, komunikologija, psihologi-
ja, ekonomija in celo teorija iger.
Ob povedanem se zastavlja več kot umestno vprašanje: Kako je s pre-
menami imaginarija »slovenskega Luthra«,4 Primoža Trubarja. Odgovor
v podobi historiografske pripovedi, ki jo je vredno in/ali mogoče pomni-
ti, utegne bralca pričakati v kateri od naslednjih številk pričujoče znan-
stvene revije.
viri
Brandl, Vincenc. 1883. Život Josefa Dobrovského. Brno: Matice Moravská. https://ar-
chive.org/details/ivotjosefadobro01brangoog
Cochlaeus, Johannes. 1529. Sieben Köpffe Martini Luthers. Vom Hochwirdigen Sacra-
ment des Altars. Durch Doctor Jo. Cocleus. Leipzig: Valentin Schumann. http://di-
glib.hab.de/drucke/190-16-theol-8s/start.htm
–––. 1549. Commentaria Ioannis Cochlaei, De Actis Et Scriptis Martini Lvtheri Saxonis:
chronographice, ex ordine ab anno domini M.D.XVII. usque ad annum M.D.XLVI
inclusive, fideliter conscripta ... Mainz. http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/re-
solver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb11059658-2
4 Tako poimenovanje je najti na spominski plošči na obnovljenem starem župn iš
ču sv. Manga v Kemptenu, kjer je Trubar deloval (fotografija na voljo pri avtorju
razprave).
48
