Page 123 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XV (2019), številka 30, ISSN 2590-9754
P. 123
božidar debenjak
postavlen«. Za to ga je usposobilo njegovo prejšnje delo, kot tak pa
obenem uživa azil in tiho avtorizacijo pri gostiteljih.
2. Z avtoritativno knjigo poveže člene v organizem, ki ga že takoj lahko
imenujemo »ta prava Cerkev Božya tiga slovenskiga jezika«. Knjiga
vsebuje vse bistvene za to potrebne elemente:
2.1 nauk z naslonitvijo na Sveto pismo in podprt z mnogimi prvič v
slovenščini natisnjenimi bibličnimi mesti
2.2. elementarni cerkveni red, oprt na mesta iz biblije,
2.3. sestavine bogoslužja,
2.3.1. elemente doktrine,
2.3.2. pesmi in litanije,
2.3.3. vzorčno pridigo.
3. mobilizira sodelavce:
Na tu vas zveiste brumne farmoštre, pridigarje, šullmastre inu stariše
inu vse te kir znayo brati per sodnim dnevi opominam tar prossim, de vy
v cerqvi, doma inu kir vkupe prydete, te preproste vučite le-te štuke naše
prave kersčanske vere, nim naprei berite inu puite vsak praznik, de ti mla-
di tar stari ye bodo vmejli inu prou zastopili.
Z Abecedarijem jim da orodje za širjenje pismenosti.
4.1. S poenostavitvijo nemškega zapisovanja ustvari orodje za sloven-
sko pisanje, ki bo potem kot »bohoričica« veljalo 300 let.
4.2. S postavitvijo tega in drugih pravil jezika vzpostavi v slovenščini
knjižni ali standardni jezik. Po definiciji je značilnost standardnega
jezika, da je kodificiran, za kodifikacijo pa stoji avtoriteta institucij:
države, cerkve, šole; v slovenskem primeru avtoriteta »te prave Cerque
Božye tiga slovenskiga jezika«. Po zatrtju protestantizma so zmago-
valci prevzeli to kodifikacijo in njeni dediči smo še danes, skozi vse
menjave oblasti in avtoritet, ki so jo vmes ohranjale in spreminjale.
5. Knjiga je izrazno bogata, za njo lahko domnevamo predhodne za-
pise v rokopisih, morda tudi slovenske lekcionarje. Jezik te knjige
je tako razčlenjen in bogat, da izpričuje govorno in pisno tradicijo;
ti zapisi pač niso prišli do nas, a Trubar je še v domovini obilo pri-
121
postavlen«. Za to ga je usposobilo njegovo prejšnje delo, kot tak pa
obenem uživa azil in tiho avtorizacijo pri gostiteljih.
2. Z avtoritativno knjigo poveže člene v organizem, ki ga že takoj lahko
imenujemo »ta prava Cerkev Božya tiga slovenskiga jezika«. Knjiga
vsebuje vse bistvene za to potrebne elemente:
2.1 nauk z naslonitvijo na Sveto pismo in podprt z mnogimi prvič v
slovenščini natisnjenimi bibličnimi mesti
2.2. elementarni cerkveni red, oprt na mesta iz biblije,
2.3. sestavine bogoslužja,
2.3.1. elemente doktrine,
2.3.2. pesmi in litanije,
2.3.3. vzorčno pridigo.
3. mobilizira sodelavce:
Na tu vas zveiste brumne farmoštre, pridigarje, šullmastre inu stariše
inu vse te kir znayo brati per sodnim dnevi opominam tar prossim, de vy
v cerqvi, doma inu kir vkupe prydete, te preproste vučite le-te štuke naše
prave kersčanske vere, nim naprei berite inu puite vsak praznik, de ti mla-
di tar stari ye bodo vmejli inu prou zastopili.
Z Abecedarijem jim da orodje za širjenje pismenosti.
4.1. S poenostavitvijo nemškega zapisovanja ustvari orodje za sloven-
sko pisanje, ki bo potem kot »bohoričica« veljalo 300 let.
4.2. S postavitvijo tega in drugih pravil jezika vzpostavi v slovenščini
knjižni ali standardni jezik. Po definiciji je značilnost standardnega
jezika, da je kodificiran, za kodifikacijo pa stoji avtoriteta institucij:
države, cerkve, šole; v slovenskem primeru avtoriteta »te prave Cerque
Božye tiga slovenskiga jezika«. Po zatrtju protestantizma so zmago-
valci prevzeli to kodifikacijo in njeni dediči smo še danes, skozi vse
menjave oblasti in avtoritet, ki so jo vmes ohranjale in spreminjale.
5. Knjiga je izrazno bogata, za njo lahko domnevamo predhodne za-
pise v rokopisih, morda tudi slovenske lekcionarje. Jezik te knjige
je tako razčlenjen in bogat, da izpričuje govorno in pisno tradicijo;
ti zapisi pač niso prišli do nas, a Trubar je še v domovini obilo pri-
121
