Page 80 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XVI (2020), številka 32, ISSN 2590-9754
P. 80
razprave, študije
ar 1917, št. 9–12/1, 376; Kerec 2015, 450) Po novem pa so prav Nemci za-
služni, da so se »sovražni« Francozi vrnili k Bogu:
Vojna je obudila vero, tako se je zgodilo povsod, še v brezverni Franci-
ji. Kako pa je bilo v Franciji? Kdor je pazljivo sledil zgodovini v zadnjih de-
setletjih, ve, da je ta država veliko grešila proti Bogu in proti cerkvi. Naj-
boljše pa je to, da so se Francozi naučili moliti in Boga častiti. Francozi se
imajo Nemcem zahvaliti, da so se znova naučili moliti. (Marijin list, sep-
tember–december 1916/januar 1917, št. 9–12/1, 376; Kerec 2015, 450)
Jeseni 1916 in naslednje leto je nastopil s podobno dikcijo: »Zdaj, ko
se je zgodila vojna, še iz tistih, ki sami niso zmogli obdelovati goric
Gospodovih, je poklicala neverna francoska, italijanska vlada mnoge
pod orožje, našim misijonarjem pa so naši sovražniki otežili delo ali ga
celo prepovedali med pogani.« (Marijin list, november‒december 1917,
št. 11‒12, 157; Kerec, 450)
O evangeličanih je bilo v Marijinem listu oktobra 1915 v članku
»Povratek v katoliško matercerkév« zapisano, da »se je v zadnjih mesecih
izredno veliko anglikancev spreobrnilo katoliško vero«. V zaključku so
bralci lahko prebrali, da Boj rodi dober sad tüdi. oz. da vojna prinese
tudi kaj dobrega, v tem primeru torej povratek k izvirni krščanski veri
(Marijin list, oktober 1915, št. 10, 320; prim Kerec 2015, 450). O presto-
pih anglikanskih duhovnikov nazaj v katoliško vero je list objavil novi-
co konec leta 1917 (Marijin list, november–december 1917, št. 11–12, 171).
V članku Luteran i Marijin list (Marijin list, avgust 1915) je objavljeno
pisanje Števana Toplaka iz IV/13. bataljona, ki si je dneve v vojski kraj-
šal z branjem Marijinega lista in Novin. Toplak piše, da je v stotniji tudi
vojak evangeličanske veroizpovedi, ki komaj čaka, da prideta omenje-
na lista k njim, in ju z veseljem prebira … Junijska izvoda mu je kar iz
rok iztrgal, tako Toplak:
List jemlješ iz rok, pa saj to ni za tebe, pa saj si luteran. […] Ja, res, zač-
ne brati Marijin list, pa so naenkrat kar solze spolzele po obrazu kot fi-
žol. Takrat sem ga vprašal: »Brat, kaj je, zakaj jokaš?« Odgovoril mi je s
solznimi očmi, jokajoč na ves glas, da mu je to preveč milo, da list ni za
314
ar 1917, št. 9–12/1, 376; Kerec 2015, 450) Po novem pa so prav Nemci za-
služni, da so se »sovražni« Francozi vrnili k Bogu:
Vojna je obudila vero, tako se je zgodilo povsod, še v brezverni Franci-
ji. Kako pa je bilo v Franciji? Kdor je pazljivo sledil zgodovini v zadnjih de-
setletjih, ve, da je ta država veliko grešila proti Bogu in proti cerkvi. Naj-
boljše pa je to, da so se Francozi naučili moliti in Boga častiti. Francozi se
imajo Nemcem zahvaliti, da so se znova naučili moliti. (Marijin list, sep-
tember–december 1916/januar 1917, št. 9–12/1, 376; Kerec 2015, 450)
Jeseni 1916 in naslednje leto je nastopil s podobno dikcijo: »Zdaj, ko
se je zgodila vojna, še iz tistih, ki sami niso zmogli obdelovati goric
Gospodovih, je poklicala neverna francoska, italijanska vlada mnoge
pod orožje, našim misijonarjem pa so naši sovražniki otežili delo ali ga
celo prepovedali med pogani.« (Marijin list, november‒december 1917,
št. 11‒12, 157; Kerec, 450)
O evangeličanih je bilo v Marijinem listu oktobra 1915 v članku
»Povratek v katoliško matercerkév« zapisano, da »se je v zadnjih mesecih
izredno veliko anglikancev spreobrnilo katoliško vero«. V zaključku so
bralci lahko prebrali, da Boj rodi dober sad tüdi. oz. da vojna prinese
tudi kaj dobrega, v tem primeru torej povratek k izvirni krščanski veri
(Marijin list, oktober 1915, št. 10, 320; prim Kerec 2015, 450). O presto-
pih anglikanskih duhovnikov nazaj v katoliško vero je list objavil novi-
co konec leta 1917 (Marijin list, november–december 1917, št. 11–12, 171).
V članku Luteran i Marijin list (Marijin list, avgust 1915) je objavljeno
pisanje Števana Toplaka iz IV/13. bataljona, ki si je dneve v vojski kraj-
šal z branjem Marijinega lista in Novin. Toplak piše, da je v stotniji tudi
vojak evangeličanske veroizpovedi, ki komaj čaka, da prideta omenje-
na lista k njim, in ju z veseljem prebira … Junijska izvoda mu je kar iz
rok iztrgal, tako Toplak:
List jemlješ iz rok, pa saj to ni za tebe, pa saj si luteran. […] Ja, res, zač-
ne brati Marijin list, pa so naenkrat kar solze spolzele po obrazu kot fi-
žol. Takrat sem ga vprašal: »Brat, kaj je, zakaj jokaš?« Odgovoril mi je s
solznimi očmi, jokajoč na ves glas, da mu je to preveč milo, da list ni za
314
