Page 81 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XVI (2020), številka 32, ISSN 2590-9754
P. 81
darja kerec
luterana, in me vprašal, če Marija ni mati tako luteranom kot papincem?
(Marijin list, avgust 1915, št. 8, 255)
Toplak dodaja, da je bil po tem še on žalosten. V zaključku je bral-
ce nagovoril takole:
Dragi katoličani, le dajte našim bratom evangeličanom brati dober slo-
venski tisk, celo tistim, ki jih Marija že kliče pod svoj plašč na pravo pot,
kot je tudi naš dober luteranski vojak. (Marijin list, avgust 1915, št. 8, 255)
Kako zelo radi so ali naj bi imeli prekmurski evangeličanski verni-
ki prav Marijin list, izpričujejo pisma, poslana na uredništvo. Slehernik
in vojak na fronti (ali ležeč v bolnišnici), oba sta posredovala podobne
zapise, kot je dopis obolelega Ferenca Verena z Gorice (Evangeličanska
cerkvena občina Puconci): »Zdaj ležim že v četrti bolnišnici. […] … naj
mi Novine in Marijin list pošljejo. Res da sem luteran, a njihove zapi-
se rad berem.« (Marijin list, september–december 1916/januar 1917, št.
9–12/1, 353–54).
Polemiziranje o pravih in nepravih vernikih je bilo kot stalna ru-
brika, enkrat v obliki pisem bralcev, drugič kot uredniški komentar.
Avgusta 1915 (ob praznovanju Marijinega vnebovzetja) so bralci lahko
prebrali:
Dragi Kristjani! Duhovništvo je eno samo, namreč Kristusovo duhov-
ništvo. […] Svet za duhovnike (pope) imenuje tudi duhovnike krivovercev
(krivoreniki). Ljudje, ki ne vedo, kaj govorijo, za duhovnike imenujejo tudi
luteranske in kalvinske župnike in judovske rabine (luteranski i kalavin-
ski farari i židovski rabbinari), a ti niso duhovniki, ker niso del Kristuso-
ve duhovščine in ker ne obhajajo Gospodove večerje z darovanjem pri Sv.
maši (ar ne áldüjejo Bogi jedinoga áldova Kristušovoga, sv. Meše). (Marijin
list, avgust 1915, št. 8, 228)
Z zvestimi bralci je Klekl »diskurz« o pravi c/Cerkvi in njenih ver-
nikih nadaljeval v začetku leta 1917:
[E]notnost, ki je nima nobena druga kot edina prava katoliška Cerkev
(katoličanska maticerkev), da vsi katoličani, katere koli narodnosti so, ve-
315
luterana, in me vprašal, če Marija ni mati tako luteranom kot papincem?
(Marijin list, avgust 1915, št. 8, 255)
Toplak dodaja, da je bil po tem še on žalosten. V zaključku je bral-
ce nagovoril takole:
Dragi katoličani, le dajte našim bratom evangeličanom brati dober slo-
venski tisk, celo tistim, ki jih Marija že kliče pod svoj plašč na pravo pot,
kot je tudi naš dober luteranski vojak. (Marijin list, avgust 1915, št. 8, 255)
Kako zelo radi so ali naj bi imeli prekmurski evangeličanski verni-
ki prav Marijin list, izpričujejo pisma, poslana na uredništvo. Slehernik
in vojak na fronti (ali ležeč v bolnišnici), oba sta posredovala podobne
zapise, kot je dopis obolelega Ferenca Verena z Gorice (Evangeličanska
cerkvena občina Puconci): »Zdaj ležim že v četrti bolnišnici. […] … naj
mi Novine in Marijin list pošljejo. Res da sem luteran, a njihove zapi-
se rad berem.« (Marijin list, september–december 1916/januar 1917, št.
9–12/1, 353–54).
Polemiziranje o pravih in nepravih vernikih je bilo kot stalna ru-
brika, enkrat v obliki pisem bralcev, drugič kot uredniški komentar.
Avgusta 1915 (ob praznovanju Marijinega vnebovzetja) so bralci lahko
prebrali:
Dragi Kristjani! Duhovništvo je eno samo, namreč Kristusovo duhov-
ništvo. […] Svet za duhovnike (pope) imenuje tudi duhovnike krivovercev
(krivoreniki). Ljudje, ki ne vedo, kaj govorijo, za duhovnike imenujejo tudi
luteranske in kalvinske župnike in judovske rabine (luteranski i kalavin-
ski farari i židovski rabbinari), a ti niso duhovniki, ker niso del Kristuso-
ve duhovščine in ker ne obhajajo Gospodove večerje z darovanjem pri Sv.
maši (ar ne áldüjejo Bogi jedinoga áldova Kristušovoga, sv. Meše). (Marijin
list, avgust 1915, št. 8, 228)
Z zvestimi bralci je Klekl »diskurz« o pravi c/Cerkvi in njenih ver-
nikih nadaljeval v začetku leta 1917:
[E]notnost, ki je nima nobena druga kot edina prava katoliška Cerkev
(katoličanska maticerkev), da vsi katoličani, katere koli narodnosti so, ve-
315
