Page 87 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XVI (2020), številka 32, ISSN 2590-9754
P. 87
darja kerec
no skupščino (28. november) s Kleklom kot vodilnim prekmurskim
kandidatom na listi SLS v lendavskem okraju ter pozivala k podpori dru-
gim članom na volilni listi Kmečke zveze za Prekmurje, politične or-
ganizacije SLS. Drugega maja 1920 je bil v Novinah na naslovnici ob-
javljen poziv Evangeličancom, da vstopijo v Kmečko zvezo, kajti »ta nas
mora povezati skupaj, bratje evangeličani«. Dodaja še: »Brate imamo v
Prekmurju, katoličani, brate evangeličane. Ena mati je rodila njih in nas:
mati slovenska. […] Loči nas vera, ne sme nas pa ljubezen, ker smo vsi
bratje […].« (Novine, 2. maj 1920, št. 18, 1) Ob prej nevarnih Turkih in
»lutrovcih« so zdaj novo nevarnost predstavljali boljševiki, Madžari, so-
koli, liberalci, komunisti, socialdemokrati in t. i. šulfuksi – kot je Klekl
poimenoval območje šolskih lisic, ateističnih in liberalnih učiteljev …
(Novine, 21. november 1920, št. 47, 5) Kleklov spravljiv ton je bil kratke-
ga veka. Sprejel je novo politično realnost, v kateri torej za kratek čas ni
bilo prostora za delitve na dobre in slabe kristjane, celo prave in nepra-
ve Slovence (»[…] Slovenci ste, tako kot katoličani, kristjani ste oboji,
skupaj se borite, da si vsak svojo vero ohranite in kmečki, zatirani stan
izboljšate …« (Novine, 2. maj 1920, št. 18, 1)). Ne le politični, tudi časni-
karski konkurenti so mu zaradi ostrih in pogosto trmastih stališč oči-
tali najmanj dvoličnost.
Minilo je nekaj mesecev in volitve so bile vse bližje. V Prekmurskem
glasniku, liberalnem tedniku, ki je v prekmurščini objavljal novice iz go-
spodarstva in politike (ob podpori ljubljanskih liberalcev je izhajal dve
leti, od 1920 do 1922), so 25. novembra 1920 Klekla pozvali, da odgovori
na vprašanje, če je res, da je na njegovo vmešavanje prišlo do »inciden-
ta« v evangeličanski cerkvi v Gornjih Petrovcih, in to ravno v času politične
kampanje. V Glasniku so ga brez dlake na jeziku pozvali, da jim odgovori, zakaj
je (ali naj bi) bilo eni katoliški vernici v Petrovcih prepovedano biti krstna
botra evangeličanskemu otroku, da ne sme vstopiti v evangeličansko
cerkev, ker po tem ne bo nikoli zveličana. Poudarili so: »Da tako zelo
spoštujete evangeličane, da se še spomnite pozabiti katoličane v svojem
članku v Novinah 21. novembra. To je lepa taktika pred volitvami …«
in dodali: »Zdaj vidimo vašo grdo taktiko; samo za evangeličanske gla-
321
no skupščino (28. november) s Kleklom kot vodilnim prekmurskim
kandidatom na listi SLS v lendavskem okraju ter pozivala k podpori dru-
gim članom na volilni listi Kmečke zveze za Prekmurje, politične or-
ganizacije SLS. Drugega maja 1920 je bil v Novinah na naslovnici ob-
javljen poziv Evangeličancom, da vstopijo v Kmečko zvezo, kajti »ta nas
mora povezati skupaj, bratje evangeličani«. Dodaja še: »Brate imamo v
Prekmurju, katoličani, brate evangeličane. Ena mati je rodila njih in nas:
mati slovenska. […] Loči nas vera, ne sme nas pa ljubezen, ker smo vsi
bratje […].« (Novine, 2. maj 1920, št. 18, 1) Ob prej nevarnih Turkih in
»lutrovcih« so zdaj novo nevarnost predstavljali boljševiki, Madžari, so-
koli, liberalci, komunisti, socialdemokrati in t. i. šulfuksi – kot je Klekl
poimenoval območje šolskih lisic, ateističnih in liberalnih učiteljev …
(Novine, 21. november 1920, št. 47, 5) Kleklov spravljiv ton je bil kratke-
ga veka. Sprejel je novo politično realnost, v kateri torej za kratek čas ni
bilo prostora za delitve na dobre in slabe kristjane, celo prave in nepra-
ve Slovence (»[…] Slovenci ste, tako kot katoličani, kristjani ste oboji,
skupaj se borite, da si vsak svojo vero ohranite in kmečki, zatirani stan
izboljšate …« (Novine, 2. maj 1920, št. 18, 1)). Ne le politični, tudi časni-
karski konkurenti so mu zaradi ostrih in pogosto trmastih stališč oči-
tali najmanj dvoličnost.
Minilo je nekaj mesecev in volitve so bile vse bližje. V Prekmurskem
glasniku, liberalnem tedniku, ki je v prekmurščini objavljal novice iz go-
spodarstva in politike (ob podpori ljubljanskih liberalcev je izhajal dve
leti, od 1920 do 1922), so 25. novembra 1920 Klekla pozvali, da odgovori
na vprašanje, če je res, da je na njegovo vmešavanje prišlo do »inciden-
ta« v evangeličanski cerkvi v Gornjih Petrovcih, in to ravno v času politične
kampanje. V Glasniku so ga brez dlake na jeziku pozvali, da jim odgovori, zakaj
je (ali naj bi) bilo eni katoliški vernici v Petrovcih prepovedano biti krstna
botra evangeličanskemu otroku, da ne sme vstopiti v evangeličansko
cerkev, ker po tem ne bo nikoli zveličana. Poudarili so: »Da tako zelo
spoštujete evangeličane, da se še spomnite pozabiti katoličane v svojem
članku v Novinah 21. novembra. To je lepa taktika pred volitvami …«
in dodali: »Zdaj vidimo vašo grdo taktiko; samo za evangeličanske gla-
321
