Page 111 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XVII (2021), številka 33, ISSN 2590-9754
P. 111
matjaž Črnivec
binskim izrekom je preprosto nemogoče, da bi pomen vrstice 20 zo-
žili zgolj na problematiko vrstic 15–17. Vse te vzporednice zahtevajo
širšo razlago.
e) Vrstica 21 se ne nadaljuje s cerkveno disciplino, ampak z vprašanjem
odpuščanja, kar je sicer povezana, ne pa ista tema. Prav tako mora-
mo vrstici 19–20 (ali morda celo že vrstico 18) razumeti kot poveza-
no, ne pa identično temo glede na vrstice 15–17, saj nenazadnje tudi
te sledijo sorodni, nikakor pa ne enaki temi iz vrstic 6–14.
f) Nasploh je znano, da je evangelist Matej pogosto kombiniral sicer sa-
mostojne Jezusove izreke v nekakšne ohlapne tematske sklope (prim.
npr. Mt 6,19–24 z Lk 12,33–34; 11,34–36; 16,13). Več razlagalcev izrec-
no trdi, da sta vrstici 19–20 ločen Jezusov izrek, ki ga je Matej temat-
sko zbral v četrti daljši Jezusov govor v svojem evangeliju, ki obsega
celotno 18. poglavje. To nam še dodatno narekuje, da pomena vrstic
19–20 ne smemo zamejiti z neposrednim sobesedilom.
Vztrajati pri ozki razlagi je torej neodgovorno do teksta, kakor ga
imamo pred sabo.
109
binskim izrekom je preprosto nemogoče, da bi pomen vrstice 20 zo-
žili zgolj na problematiko vrstic 15–17. Vse te vzporednice zahtevajo
širšo razlago.
e) Vrstica 21 se ne nadaljuje s cerkveno disciplino, ampak z vprašanjem
odpuščanja, kar je sicer povezana, ne pa ista tema. Prav tako mora-
mo vrstici 19–20 (ali morda celo že vrstico 18) razumeti kot poveza-
no, ne pa identično temo glede na vrstice 15–17, saj nenazadnje tudi
te sledijo sorodni, nikakor pa ne enaki temi iz vrstic 6–14.
f) Nasploh je znano, da je evangelist Matej pogosto kombiniral sicer sa-
mostojne Jezusove izreke v nekakšne ohlapne tematske sklope (prim.
npr. Mt 6,19–24 z Lk 12,33–34; 11,34–36; 16,13). Več razlagalcev izrec-
no trdi, da sta vrstici 19–20 ločen Jezusov izrek, ki ga je Matej temat-
sko zbral v četrti daljši Jezusov govor v svojem evangeliju, ki obsega
celotno 18. poglavje. To nam še dodatno narekuje, da pomena vrstic
19–20 ne smemo zamejiti z neposrednim sobesedilom.
Vztrajati pri ozki razlagi je torej neodgovorno do teksta, kakor ga
imamo pred sabo.
109
