Page 94 - Vinkler, Jonatan. 2020. Izpod krivoverskega peresa: slovenska književnost 16. stoletja in njen evropski kontekst. Koper: Založba Univerze na Primorskem
P. 94
izpod krivoverskega peresa
Znamenja bodo na soncu, luni in zvezdah. Na zemlji bo stiska med
narodi, v zmedi zaradi bučanja morja in valov. Ljudje bodo hira-
li od strahu in pričakovanja tega, kar pride nad ves svet, kajti ne-
beške sile se bodo majale. In tedaj bodo videli Sina človekovega pri-
ti na oblaku z močjo in veliko slavo. Ko se bo to začelo dogajati, se
vzravnajte in vzdignite glave, kajti vaša odkupitev se približuje.27
Luther nato svojo razlago gradi na zgodovinskih primerih iz judovske
zgodovine, ki naj bi dokazovali, da so sli božanske intervencije med ljudmi
vedno redki ali nenavadni (s stališča takratnega vednostnega referenčnega
sistema racionalno nerazložljivi) naravni pojavi. Poslušalcu/bralcu zastavi
ključno vprašanje celotne pridige: »Le-tukai je uže tu vprašainje, aku se ta-
kova znameinja vsa pred sodnim dnem bodo zgodila.« In nadaljuje:
Ali po takovim se nejma vprašati, zakai ta GOSPUD pravi: »Kadar
se le-tu začne goditi, taku se ima na tu istu gledati.« Za tiga volo jest
verujem, de se nekotera inu lahko ta vegša znameinja potler bodo
zgodila, ravnu tedaj, kadar ta sodni dan zdai bode noter šel, zatu
my imamo na tem zadosti imeiti, de ta GOSPUD vučij, gdi se ima-
jo takova znameinja gledati inu čakati, zlasti na nebi, sonci, luni
inu zvezdah inu na teh človekih inu na murju. Kadar se uže nekate-
ra teh istih vidio, taku se imamo na takov prihod perpraviti inu ni-
ker čakati, dokler bi se ona vsa zgudila, zakai my bi sicer mogli per-
nagleni biti. (Trubar [1595] v Vinkler, Šetinc in Javornik 2015, 38)
V pridižni strukturi bodo tako popisi astronomskih fenomenov po-
leg zgodovinskih prikazov tvorili argumente okrepitve za tezo, da je konec
stvarnosti pred vrati, in argumentacijsko omogočili pridigarjevo posledič-
no spodbudo za delovanje, ki zaključuje retorično izrazito klasično izdela-
no pridigo: Verniki naj sodnega dne nikar ne čakajo z umazanimi srci, naj
se torej kesajo, živijo po krščansko, ne po papežniško, dejanj moralne ob-
nove pa naj ne prelagajo na poznejši čas, ki da je skrajno negotov: »znamen
ja na nebu« se že dogajajo, torej je sodni dan blizu.
»Znamenja na nebu«, ki da napovedujejo konec sveta, Luther popiše
takole:
Na tem sonci inu luni se zgode dvuja znameinja, nerpervič, de ona
svoj šain ali svitlobo zgube. Takovu, aku onu lih nej čudnu inu je
27 Navedeno po SSP, http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Lk+21&id0=1&pos=0&-
set=2&l=sl.
94
Znamenja bodo na soncu, luni in zvezdah. Na zemlji bo stiska med
narodi, v zmedi zaradi bučanja morja in valov. Ljudje bodo hira-
li od strahu in pričakovanja tega, kar pride nad ves svet, kajti ne-
beške sile se bodo majale. In tedaj bodo videli Sina človekovega pri-
ti na oblaku z močjo in veliko slavo. Ko se bo to začelo dogajati, se
vzravnajte in vzdignite glave, kajti vaša odkupitev se približuje.27
Luther nato svojo razlago gradi na zgodovinskih primerih iz judovske
zgodovine, ki naj bi dokazovali, da so sli božanske intervencije med ljudmi
vedno redki ali nenavadni (s stališča takratnega vednostnega referenčnega
sistema racionalno nerazložljivi) naravni pojavi. Poslušalcu/bralcu zastavi
ključno vprašanje celotne pridige: »Le-tukai je uže tu vprašainje, aku se ta-
kova znameinja vsa pred sodnim dnem bodo zgodila.« In nadaljuje:
Ali po takovim se nejma vprašati, zakai ta GOSPUD pravi: »Kadar
se le-tu začne goditi, taku se ima na tu istu gledati.« Za tiga volo jest
verujem, de se nekotera inu lahko ta vegša znameinja potler bodo
zgodila, ravnu tedaj, kadar ta sodni dan zdai bode noter šel, zatu
my imamo na tem zadosti imeiti, de ta GOSPUD vučij, gdi se ima-
jo takova znameinja gledati inu čakati, zlasti na nebi, sonci, luni
inu zvezdah inu na teh človekih inu na murju. Kadar se uže nekate-
ra teh istih vidio, taku se imamo na takov prihod perpraviti inu ni-
ker čakati, dokler bi se ona vsa zgudila, zakai my bi sicer mogli per-
nagleni biti. (Trubar [1595] v Vinkler, Šetinc in Javornik 2015, 38)
V pridižni strukturi bodo tako popisi astronomskih fenomenov po-
leg zgodovinskih prikazov tvorili argumente okrepitve za tezo, da je konec
stvarnosti pred vrati, in argumentacijsko omogočili pridigarjevo posledič-
no spodbudo za delovanje, ki zaključuje retorično izrazito klasično izdela-
no pridigo: Verniki naj sodnega dne nikar ne čakajo z umazanimi srci, naj
se torej kesajo, živijo po krščansko, ne po papežniško, dejanj moralne ob-
nove pa naj ne prelagajo na poznejši čas, ki da je skrajno negotov: »znamen
ja na nebu« se že dogajajo, torej je sodni dan blizu.
»Znamenja na nebu«, ki da napovedujejo konec sveta, Luther popiše
takole:
Na tem sonci inu luni se zgode dvuja znameinja, nerpervič, de ona
svoj šain ali svitlobo zgube. Takovu, aku onu lih nej čudnu inu je
27 Navedeno po SSP, http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Lk+21&id0=1&pos=0&-
set=2&l=sl.
94
