Page 147 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik I (2005), številki 1-2, ISSN 1408-8363
P. 147
CIRIL SOR^
stvarstvu in stvarstva v Bogu (nekakšen panenteizem). Na temelju
poglabljanja v teologijo naših teologov smemo sklepati: Iz globin, ki
jih izraža kenoza v Bogu in razdalj, ki jih zazna v zgodovini odrešenja,
moremo »izmeriti« višine, v katere smo privzeti, višine poveličanjske
perihoreze.
»Danes bi bilo treba po dolgih izkušnjah zgodovine teologije
napraviti poskus pristno teološke poglobitve v posamezne odrešenjske
skrivnosti v njihovi inkarnatorični konkretnosti, ne da bi zaradi tega
zapadli v neteološko historizirajoči interes in zlasti ne da bi izgubili
izpred oči trinitarično ozadje in s tem funkcionalni vidik Jezusovega
dela – ne da bi izgubili izpred oči tiste odnose znotraj Trojice, ki
opredeljujejo Jezusovo osebo« (Balthasar, 1997: 48). Velik prispevek,
katerega ne moremo spregledati, sta k temu dodala prav naša teologa
in upam, da smo v našem sestavku vsaj malo odkrili njun prispevek!
Oba prispevka moramo sprejemati kot »približevanje« k nedoumljivi
skrivnosti, ki pa je mysterium salutis. Hkrati pa želita biti prispevek
k zbliževanju vseh kristjanov, saj je prav kenoza tista realnost, ki
postopoma postaja razpoznavno znamenje tako protestantske, kak or
katoliške in že mnogo prej pravoslavne teologije. Prispevek vseh Cerkva
vidim v njihovi »simfoničnosti«, da si sposodim Balthasarjev izraz, ki
se nahaja v naslovu njegovega dela: »Die Wahrheit ist symphonisch«
(Balthasar, 1972). Upam pa, da sem vsaj nekoliko odstrl in nakazal
tiste razsežnosti kenotične teologije, katere bomo z velikim pridom
vcepili v naše bivanje in prakso, ki nujno potreb ujeta kenotične prvine.
LITERATURA, VIRI
Albus, Michael (1976): Die Wahrheit ist Liebe: Zur Unterscheidung des Christ
lichen nach Hans Urs von Balthasar. Freiburg-Basel-Wien: Herder.
Balthasar, Hans Urs von (1967): Spiritus creator: Skizzen zur Theologie III.
Einsiedeln: Johannes Verlag.
Balthasar, Hans Urs von (1967a): Der Zugang zur Wirklichkeit Gottes. V
J. Feiner in M. Löhrer (ur.), Mysterium Salutis II., 15-45. Einsiedeln-Köln.
Balthasar, Hans Urs von (1970): Mysterium Paschale. V J. Feiner in M. Löhrer
(ur.), Mysterium Salutis III/2, 133-326. Einsiedeln-Köln.
145
stvarstvu in stvarstva v Bogu (nekakšen panenteizem). Na temelju
poglabljanja v teologijo naših teologov smemo sklepati: Iz globin, ki
jih izraža kenoza v Bogu in razdalj, ki jih zazna v zgodovini odrešenja,
moremo »izmeriti« višine, v katere smo privzeti, višine poveličanjske
perihoreze.
»Danes bi bilo treba po dolgih izkušnjah zgodovine teologije
napraviti poskus pristno teološke poglobitve v posamezne odrešenjske
skrivnosti v njihovi inkarnatorični konkretnosti, ne da bi zaradi tega
zapadli v neteološko historizirajoči interes in zlasti ne da bi izgubili
izpred oči trinitarično ozadje in s tem funkcionalni vidik Jezusovega
dela – ne da bi izgubili izpred oči tiste odnose znotraj Trojice, ki
opredeljujejo Jezusovo osebo« (Balthasar, 1997: 48). Velik prispevek,
katerega ne moremo spregledati, sta k temu dodala prav naša teologa
in upam, da smo v našem sestavku vsaj malo odkrili njun prispevek!
Oba prispevka moramo sprejemati kot »približevanje« k nedoumljivi
skrivnosti, ki pa je mysterium salutis. Hkrati pa želita biti prispevek
k zbliževanju vseh kristjanov, saj je prav kenoza tista realnost, ki
postopoma postaja razpoznavno znamenje tako protestantske, kak or
katoliške in že mnogo prej pravoslavne teologije. Prispevek vseh Cerkva
vidim v njihovi »simfoničnosti«, da si sposodim Balthasarjev izraz, ki
se nahaja v naslovu njegovega dela: »Die Wahrheit ist symphonisch«
(Balthasar, 1972). Upam pa, da sem vsaj nekoliko odstrl in nakazal
tiste razsežnosti kenotične teologije, katere bomo z velikim pridom
vcepili v naše bivanje in prakso, ki nujno potreb ujeta kenotične prvine.
LITERATURA, VIRI
Albus, Michael (1976): Die Wahrheit ist Liebe: Zur Unterscheidung des Christ
lichen nach Hans Urs von Balthasar. Freiburg-Basel-Wien: Herder.
Balthasar, Hans Urs von (1967): Spiritus creator: Skizzen zur Theologie III.
Einsiedeln: Johannes Verlag.
Balthasar, Hans Urs von (1967a): Der Zugang zur Wirklichkeit Gottes. V
J. Feiner in M. Löhrer (ur.), Mysterium Salutis II., 15-45. Einsiedeln-Köln.
Balthasar, Hans Urs von (1970): Mysterium Paschale. V J. Feiner in M. Löhrer
(ur.), Mysterium Salutis III/2, 133-326. Einsiedeln-Köln.
145
