Page 328 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik VIII (2012), številka 15-16, ISSN 1408-8363
P. 328
RAZGLEDI, VPOGLEDI
Večina vprašanih je bila dokaj optimističnih glede njihovega dela
in možnosti za spremembe na njihovem delovnem področju. Za
spremembo štejejo način dela z verniki, ko želijo predvsem vzpo-
stavljati družinsko-prijateljske odnose; ideal je sodelovanje in ne
hierarhično vodenje skupnosti.
Vse si želijo sprememb. Kar pa še ne pomeni, da so feministke in
da bi jim šlo le za svoje pravice. V resnici si želijo sprememb v dobro
skupnosti in vernikov. Šele nato pa opozarjajo tudi na svoje pravice
in pozivajo še druge duhovnice k večji aktivnosti. Priznavajo namreč,
da veliko njihovih sodelavk beži od njih in od feminizma, kar med
duhovnicami seje razkol in nezmožnost skupnega dela za spre-
membe v Angleški cerkvi. Kljub temu pa dodajajo, da je moči opaziti,
kako (tudi) njihova pripadnost feministični misli spodbuja druge
ženske iz verske skupnosti (vernice) k sodelovanju in večji aktivnosti.
Spremembe so možne, obstajajo pa glavne prepreke, zaradi katerih
v resnici do večjih sprememb ob uvedbi duhovnic v Angleški cerkvi
ni prišlo.
V raziskavi Bagilholove se je vseskozi pojavljala glavna teza:
duhovnice ne morejo veliko spremeniti, ker jim to preprečujejo
struktura družbe in Cerkve ter kultura družbe. […]
Nadaljuje se tradicionalni pogled na žensko, ki naj se »žrtvuje«.
Žensk ne postavljajo za vodje posameznih skupnosti, izjema so
odročne župnije. Ena od anketirank pove: »Ženske delujejo v žup-
nijah, katere je težko zasesti; tj. v župnijah, katerih moški nočejo.«46
Veliko žensk se zato raje odloči oz. so določene za t.i. neteritorialne
župnije/kaplanije, ker naj bi bile blažja možnost pastorale. Glede
tega dejstva je zanimiva izjava ene izmed duhovnic: »Nekateri pra-
vijo, da bi morale duhovnice izbirati mehkejšo/blažjo obliko pasto-
rale, kakršna so na primer bolnišnice. Rada bi izzvala vsakogar, ki
misli, da je služenje v bolnišnicah blaga oblika pastorale.«47
Ženske se v duhovniški službi ne pomikajo po lestvici navzgor
(vertikalno), ampak se gibljejo horizontalno (z enega področja na
drugo). Nasploh ljudje gledajo nanje kot na pridne delavke, ki so
46 Bagilhole, n. d., 371.
47 Bagilhole, n. d., 371.
326
Večina vprašanih je bila dokaj optimističnih glede njihovega dela
in možnosti za spremembe na njihovem delovnem področju. Za
spremembo štejejo način dela z verniki, ko želijo predvsem vzpo-
stavljati družinsko-prijateljske odnose; ideal je sodelovanje in ne
hierarhično vodenje skupnosti.
Vse si želijo sprememb. Kar pa še ne pomeni, da so feministke in
da bi jim šlo le za svoje pravice. V resnici si želijo sprememb v dobro
skupnosti in vernikov. Šele nato pa opozarjajo tudi na svoje pravice
in pozivajo še druge duhovnice k večji aktivnosti. Priznavajo namreč,
da veliko njihovih sodelavk beži od njih in od feminizma, kar med
duhovnicami seje razkol in nezmožnost skupnega dela za spre-
membe v Angleški cerkvi. Kljub temu pa dodajajo, da je moči opaziti,
kako (tudi) njihova pripadnost feministični misli spodbuja druge
ženske iz verske skupnosti (vernice) k sodelovanju in večji aktivnosti.
Spremembe so možne, obstajajo pa glavne prepreke, zaradi katerih
v resnici do večjih sprememb ob uvedbi duhovnic v Angleški cerkvi
ni prišlo.
V raziskavi Bagilholove se je vseskozi pojavljala glavna teza:
duhovnice ne morejo veliko spremeniti, ker jim to preprečujejo
struktura družbe in Cerkve ter kultura družbe. […]
Nadaljuje se tradicionalni pogled na žensko, ki naj se »žrtvuje«.
Žensk ne postavljajo za vodje posameznih skupnosti, izjema so
odročne župnije. Ena od anketirank pove: »Ženske delujejo v žup-
nijah, katere je težko zasesti; tj. v župnijah, katerih moški nočejo.«46
Veliko žensk se zato raje odloči oz. so določene za t.i. neteritorialne
župnije/kaplanije, ker naj bi bile blažja možnost pastorale. Glede
tega dejstva je zanimiva izjava ene izmed duhovnic: »Nekateri pra-
vijo, da bi morale duhovnice izbirati mehkejšo/blažjo obliko pasto-
rale, kakršna so na primer bolnišnice. Rada bi izzvala vsakogar, ki
misli, da je služenje v bolnišnicah blaga oblika pastorale.«47
Ženske se v duhovniški službi ne pomikajo po lestvici navzgor
(vertikalno), ampak se gibljejo horizontalno (z enega področja na
drugo). Nasploh ljudje gledajo nanje kot na pridne delavke, ki so
46 Bagilhole, n. d., 371.
47 Bagilhole, n. d., 371.
326
