Page 55 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik VIII (2012), številka 15-16, ISSN 1408-8363
P. 55
ALEXANDER HANISCH-WOLFRAM
prikaže in primerja zgodovinske poti obeh manjšin od poznega
18. stoletja do konca II. svetovne vojne, da bi uvideli razlike in
vzporednice. Slednje je potrebno že zato, ker solidarnostni diskurz
Evangeličanske cerkve (tudi nasproti drugim manjšinam) vedno
znova uporablja zgodovinske primerjave, posebno iz časov Toleranč-
nega patenta,3 ki pa največkrat ostanejo nepreverjene.
Zgodovine podružnične fare Agoritschach/Zagoriče, ki se je po
Tolerančnem patentu konstituirala kot »vindiš«, ne bomo obravnavali,
čeprav je seveda povezana z našo tematiko. Bila je edina slovensko
govoreča evangeličanska fara na Koroškem, ki pa se je v 19. stoletju
jezikovno asimilirala. Zaradi posebnosti je njena zgodovina – vsaj za
čas tolerančnega obdobja – med najbolje dokumentiranimi in pre-
učenimi zgodovinami evangeličanskih skupnosti Koroške.4
Od jožefinizma do časa nacionalne diferenciacije
Najprej je treba povedati, da bi bilo za konec 18. in dobršen del
19. stoletja zgrešeno govoriti o odnosu med manjšinama prote-
stantov in Slovencev na Koroškem, in to že zaradi demografskih in
geografskih danosti. Protestanti in slovensko govoreči na Koroškem
so namreč bili vse do poznega 19. stoletja naseljeni na povsem
različnih področjih,5 zato sta manjšini živeli ena poleg druge, ne da
3 Prav tam, 280-282.
4 Czerwenka Bernhard, Die Geschichte des Evangeliunm in Österreich.Die
evangelische Filialgemeinde zu Agoritschach bei Arnoldstein, v: Die evangelische
Glaubensbote für Österreich 2 (1856), 3. zv., 208-217; Sakrausky Oskar,
Agoritschach, Geschichte einer protestantischen Gemeinde im gemischt-
sprachigen Südkärnten, Klagenfurt 1960; Zalta Anja, Protestantizem med
koroškimi Slovenci, v : Kerševan Marko (ur.), Protestantizem, slovenska iden-
titeta in združujoča se Evropa, Ljubljana 2006, 143-160, 150-157; Hanisch-
Wolfram Alexander, Protestanten und Slowenen in Kärnten.Wege und Kreuz-
wege zweier Minderheiten, Klagenfurt 2010, 24-29; glej tudi Schwarz Karl,
Zagoriče/Agoritschach-evangeličanska fara na dvojezičnem Koroškem, Stati inu
obstati 11-12 (2010), 137-160 .
5 O skrajnih razmerah diaspore evangeličanov na južnem in spodnjem Koroškem
je pisal že ob koncu 19. stoletja Pichler Fritz, Die Verbreitung der Protestanten
in Kärnten. Eine statistisch-kulturhistorische Studie, Vierteljahrschrift für
53
prikaže in primerja zgodovinske poti obeh manjšin od poznega
18. stoletja do konca II. svetovne vojne, da bi uvideli razlike in
vzporednice. Slednje je potrebno že zato, ker solidarnostni diskurz
Evangeličanske cerkve (tudi nasproti drugim manjšinam) vedno
znova uporablja zgodovinske primerjave, posebno iz časov Toleranč-
nega patenta,3 ki pa največkrat ostanejo nepreverjene.
Zgodovine podružnične fare Agoritschach/Zagoriče, ki se je po
Tolerančnem patentu konstituirala kot »vindiš«, ne bomo obravnavali,
čeprav je seveda povezana z našo tematiko. Bila je edina slovensko
govoreča evangeličanska fara na Koroškem, ki pa se je v 19. stoletju
jezikovno asimilirala. Zaradi posebnosti je njena zgodovina – vsaj za
čas tolerančnega obdobja – med najbolje dokumentiranimi in pre-
učenimi zgodovinami evangeličanskih skupnosti Koroške.4
Od jožefinizma do časa nacionalne diferenciacije
Najprej je treba povedati, da bi bilo za konec 18. in dobršen del
19. stoletja zgrešeno govoriti o odnosu med manjšinama prote-
stantov in Slovencev na Koroškem, in to že zaradi demografskih in
geografskih danosti. Protestanti in slovensko govoreči na Koroškem
so namreč bili vse do poznega 19. stoletja naseljeni na povsem
različnih področjih,5 zato sta manjšini živeli ena poleg druge, ne da
3 Prav tam, 280-282.
4 Czerwenka Bernhard, Die Geschichte des Evangeliunm in Österreich.Die
evangelische Filialgemeinde zu Agoritschach bei Arnoldstein, v: Die evangelische
Glaubensbote für Österreich 2 (1856), 3. zv., 208-217; Sakrausky Oskar,
Agoritschach, Geschichte einer protestantischen Gemeinde im gemischt-
sprachigen Südkärnten, Klagenfurt 1960; Zalta Anja, Protestantizem med
koroškimi Slovenci, v : Kerševan Marko (ur.), Protestantizem, slovenska iden-
titeta in združujoča se Evropa, Ljubljana 2006, 143-160, 150-157; Hanisch-
Wolfram Alexander, Protestanten und Slowenen in Kärnten.Wege und Kreuz-
wege zweier Minderheiten, Klagenfurt 2010, 24-29; glej tudi Schwarz Karl,
Zagoriče/Agoritschach-evangeličanska fara na dvojezičnem Koroškem, Stati inu
obstati 11-12 (2010), 137-160 .
5 O skrajnih razmerah diaspore evangeličanov na južnem in spodnjem Koroškem
je pisal že ob koncu 19. stoletja Pichler Fritz, Die Verbreitung der Protestanten
in Kärnten. Eine statistisch-kulturhistorische Studie, Vierteljahrschrift für
53
