Page 104 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IX (2013), številka 17-18, ISSN 1408-8363
P. 104
[TUDIJSKI VE^ERI
Sklepne ugotovitve
Zdaj je žensko duhovništvo navzoče v skoraj vseh glavnih pro
testantskih Cerkvah, tako v Evropi kot drugod v svetu. V nekaterih,
predvsem v luteranskih, so ženske lahko tudi škofinje.28 Podatki
pričajo, da ženske sestavljajo dobrih dvajset odstotkov vse duhovšči-
ne. Čeprav tako Rimskokatoliška kot Pravoslavna cerkev odločno
zavračata posvečevanje žensk v duhovnice in vztrajata pri tem, da
službeno duhovništvo ostaja izključno domena moških, se kažejo
nekateri premiki. Grška pravoslavna cerkev, na primer, od leta 2004
dovoljuje diakonat starejšim opatinjam oz. voditeljicam samostanov,
razprava o možnosti sprejetja žensk v diakonat pa poteka zdaj tudi v
Rimskokatoliški cerkvi.
O položaju ženske v Rimskokatoliški cerkvi so začeli razpravljati
šele po Drugem Vatikanskem koncilu. Kongregacija za verski nauk je
dobro desetletje pozneje (1976) izdala uradni dokument Inter in-
signiores, ki na vprašanja ženskega duhovništva odgovarja negativno
in svojo odločitev utemeljuje na podlagi tradicije: »Cerkev skuša biti
zvesta zgledu in si ne lasti pravice, da bi pripuščala ženske k maš
niškemu posvečenju.«.29 Dne 22. maja 1994 papež je Janez Pavel II.
objavil pismo Ordinatio Sacerdotalis, s katerim je zaprl vsakršno raz-
pravo o ženskem duhovništvu.30 Kako močno Rimskokatoliška cerkev
nasprotuje posvetitvi žensk v duhovniški stan, dokazujejo tudi besede
papeža Benedikta XVI., ki je dejal, da bodo vse ženske, ki bodo
posvečene v duhovniški stan, izobčene iz Cerkve, skupaj z njimi pa
bo izobčen tudi škof, ki jih bo posvetil.31
28 Leta 2008 je bila ustanovljena posebna skupina za spremljanje ženskega škofovstva
v Anglikanski cerkvi, da poda poročilo do leta 2009. Po dolgem procesu je dne
20.11.2012 je bila zavrnjena dolgo pričakovana in želena možnost predloga, po
katerem bi lahko za položaj škofa kandidirale tudi ženske, čeprav so Cerkve v
Kanadi, Novi Zelandiji, ZDA in Avstraliji že imenovale ženske za škofovsko službo.
Prim. Anglikanska cerkev proti škofinjam, http://trendi.finance.si/8326639/
Anglikanska-cerkev-proti-skofinjam.
29 Prim. slov. prevod v: Okrožnica 2. Ljubljana, Nadškofijski ordinariat 1977.
30 Vatikan celo prepoveduje razpravljanje o tem, da bi ženske postale duhovnice, kaj
šele uresničitev te namere.
31 Prim. V Italiji posvetili prvo duhovnico, http://www.rtvslo.si/svet/v-italiji-posvetili-
prvo-duhovnico/230788.
102
Sklepne ugotovitve
Zdaj je žensko duhovništvo navzoče v skoraj vseh glavnih pro
testantskih Cerkvah, tako v Evropi kot drugod v svetu. V nekaterih,
predvsem v luteranskih, so ženske lahko tudi škofinje.28 Podatki
pričajo, da ženske sestavljajo dobrih dvajset odstotkov vse duhovšči-
ne. Čeprav tako Rimskokatoliška kot Pravoslavna cerkev odločno
zavračata posvečevanje žensk v duhovnice in vztrajata pri tem, da
službeno duhovništvo ostaja izključno domena moških, se kažejo
nekateri premiki. Grška pravoslavna cerkev, na primer, od leta 2004
dovoljuje diakonat starejšim opatinjam oz. voditeljicam samostanov,
razprava o možnosti sprejetja žensk v diakonat pa poteka zdaj tudi v
Rimskokatoliški cerkvi.
O položaju ženske v Rimskokatoliški cerkvi so začeli razpravljati
šele po Drugem Vatikanskem koncilu. Kongregacija za verski nauk je
dobro desetletje pozneje (1976) izdala uradni dokument Inter in-
signiores, ki na vprašanja ženskega duhovništva odgovarja negativno
in svojo odločitev utemeljuje na podlagi tradicije: »Cerkev skuša biti
zvesta zgledu in si ne lasti pravice, da bi pripuščala ženske k maš
niškemu posvečenju.«.29 Dne 22. maja 1994 papež je Janez Pavel II.
objavil pismo Ordinatio Sacerdotalis, s katerim je zaprl vsakršno raz-
pravo o ženskem duhovništvu.30 Kako močno Rimskokatoliška cerkev
nasprotuje posvetitvi žensk v duhovniški stan, dokazujejo tudi besede
papeža Benedikta XVI., ki je dejal, da bodo vse ženske, ki bodo
posvečene v duhovniški stan, izobčene iz Cerkve, skupaj z njimi pa
bo izobčen tudi škof, ki jih bo posvetil.31
28 Leta 2008 je bila ustanovljena posebna skupina za spremljanje ženskega škofovstva
v Anglikanski cerkvi, da poda poročilo do leta 2009. Po dolgem procesu je dne
20.11.2012 je bila zavrnjena dolgo pričakovana in želena možnost predloga, po
katerem bi lahko za položaj škofa kandidirale tudi ženske, čeprav so Cerkve v
Kanadi, Novi Zelandiji, ZDA in Avstraliji že imenovale ženske za škofovsko službo.
Prim. Anglikanska cerkev proti škofinjam, http://trendi.finance.si/8326639/
Anglikanska-cerkev-proti-skofinjam.
29 Prim. slov. prevod v: Okrožnica 2. Ljubljana, Nadškofijski ordinariat 1977.
30 Vatikan celo prepoveduje razpravljanje o tem, da bi ženske postale duhovnice, kaj
šele uresničitev te namere.
31 Prim. V Italiji posvetili prvo duhovnico, http://www.rtvslo.si/svet/v-italiji-posvetili-
prvo-duhovnico/230788.
102
