Page 105 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IX (2013), številka 17-18, ISSN 1408-8363
P. 105
VIOLETA VLADIMIRA MESARI^ JAZBIN[EK
Sicer pa je Rimskokatoliška cerkev že leta 2002, ko je Ratzinger bil
prefekt rimske kongregacije za vprašanje vere, iz svoje skupnosti
vernikov izključila sedem žensk (štiri Nemke, dve Avstrijski, eno
Američanko), ki so 29. junija 2002 bile posvečene v duhovnice, po
svetil pa jih je škof Romulo Antonio Braschi.32
Istega leta (2002) je v intervjuju za časnik Dnevnik prof. dr. Drago
Ocvirk podal sledečo izjavo: »Po mojem mnenju ni nobenega teolo
škega ali antropološkega razloga, da ženske ne bi mogle biti duhovnice.
Bog ne gleda na spol, Bog vabi vsakega …«33
Biblija govori o dostojanstvu moža in žene ob stvarjenju, o ena-
kosti pri odrešenju in medsebojni ljubezni. Hkrati navaja številne
prim ere ženskega religijskega delovanja in omenja tudi možne oblike
ženskega vodenja v starem Izraelu. V prvi Cerkvi so ženske brez
dvoma bile del skupnosti. Enako so prejemale dar Svetega Duha kot
moški in tako imele tudi vlogo prerokinj. Čeprav je Pavel, ki je bil Jud,
zapisal, da »ni ne moškega ne ženske: kajti vsi ste eden v Kristusu
Jezusu« (Gal 3,28), pisal pa je tudi o ženskem delovanju v prvi skup-
nosti (Rim 16,1–16), se nasprotniki ženskega duhovništva navadno
oklepajo prav njegovih besed iz Prvega pisma Korinčanom in Prvega
pisma Timoteju, ki so pravzaprav zaznamovale vso kasnejšo zgodovino
krščanstva (1 Kor 11,9 in 1 Tim 2,11–15).34 Toda dejansko Pavel »s
32 Posvetitev je potekala na ladji na Donavi v Avstriji, opravil jo je škof Romulo Antonio
Braschi, ki ga po besedah takratnega prefekta rimske kongregacije, nemškega
kardinala Josepha Ratzingera, pozneje papeža Benedikta XVI., Rim ne priznava, saj
so ga iz Cerkve izključili že pred posvetitvijo duhovnic. Kardinal je ženskam 10. julija
v pismu postavil ultimat. Do 22. julija bi se morale pokesati in vernike »prositi za
odpuščanje zaradi povzročenega škandala«. Njihova posvetitev je groba kršitev proti
Božji ureditvi Cerkve, je zapisal Ratzinger. Ženske ne morejo biti posvečene v
duhovnike in verniki morajo spoštovati to »dokončno odločitev«, je še pojasnil
nemški kardinal. Ženske so odločitev zavrnile in vztrajale pri zahtevi po opravljanju
duhovniškega poklica. »Nismo se odvrnile od vere, nismo razširjale krive vere in
nismo odpadnice,« so pojasnile v svojem odgovoru. Ratzinger je kasneje nakazal
tudi možnost umika izključitve. »Kongregacija upa, da bodo omenjene, razsvetljene
z milostjo Svetega Duha, spregledale in ponovno našle pot k enosti v veri in občestvu
s Cerkvijo, ki so jo prizadele s svojim dejanjem.« Prim. Vatikan izključil duhovnice.
Domača stran. /24ur.com/novice/svet/vatikan-izkljucil-duhovnice.html/
33 Prim. Intervju z dr. Dragom Ocvirkom, www.dnevnik.si/objektiv/vec-vsebin/23480>.
34 Pavel je bil Jud in Judje so bili vseskozi močno zaznamovani z vplivi kulturnega
okolja, v katerem so živeli. Zato je prihajalo do velikih razlik v položaju žensk.
103
Sicer pa je Rimskokatoliška cerkev že leta 2002, ko je Ratzinger bil
prefekt rimske kongregacije za vprašanje vere, iz svoje skupnosti
vernikov izključila sedem žensk (štiri Nemke, dve Avstrijski, eno
Američanko), ki so 29. junija 2002 bile posvečene v duhovnice, po
svetil pa jih je škof Romulo Antonio Braschi.32
Istega leta (2002) je v intervjuju za časnik Dnevnik prof. dr. Drago
Ocvirk podal sledečo izjavo: »Po mojem mnenju ni nobenega teolo
škega ali antropološkega razloga, da ženske ne bi mogle biti duhovnice.
Bog ne gleda na spol, Bog vabi vsakega …«33
Biblija govori o dostojanstvu moža in žene ob stvarjenju, o ena-
kosti pri odrešenju in medsebojni ljubezni. Hkrati navaja številne
prim ere ženskega religijskega delovanja in omenja tudi možne oblike
ženskega vodenja v starem Izraelu. V prvi Cerkvi so ženske brez
dvoma bile del skupnosti. Enako so prejemale dar Svetega Duha kot
moški in tako imele tudi vlogo prerokinj. Čeprav je Pavel, ki je bil Jud,
zapisal, da »ni ne moškega ne ženske: kajti vsi ste eden v Kristusu
Jezusu« (Gal 3,28), pisal pa je tudi o ženskem delovanju v prvi skup-
nosti (Rim 16,1–16), se nasprotniki ženskega duhovništva navadno
oklepajo prav njegovih besed iz Prvega pisma Korinčanom in Prvega
pisma Timoteju, ki so pravzaprav zaznamovale vso kasnejšo zgodovino
krščanstva (1 Kor 11,9 in 1 Tim 2,11–15).34 Toda dejansko Pavel »s
32 Posvetitev je potekala na ladji na Donavi v Avstriji, opravil jo je škof Romulo Antonio
Braschi, ki ga po besedah takratnega prefekta rimske kongregacije, nemškega
kardinala Josepha Ratzingera, pozneje papeža Benedikta XVI., Rim ne priznava, saj
so ga iz Cerkve izključili že pred posvetitvijo duhovnic. Kardinal je ženskam 10. julija
v pismu postavil ultimat. Do 22. julija bi se morale pokesati in vernike »prositi za
odpuščanje zaradi povzročenega škandala«. Njihova posvetitev je groba kršitev proti
Božji ureditvi Cerkve, je zapisal Ratzinger. Ženske ne morejo biti posvečene v
duhovnike in verniki morajo spoštovati to »dokončno odločitev«, je še pojasnil
nemški kardinal. Ženske so odločitev zavrnile in vztrajale pri zahtevi po opravljanju
duhovniškega poklica. »Nismo se odvrnile od vere, nismo razširjale krive vere in
nismo odpadnice,« so pojasnile v svojem odgovoru. Ratzinger je kasneje nakazal
tudi možnost umika izključitve. »Kongregacija upa, da bodo omenjene, razsvetljene
z milostjo Svetega Duha, spregledale in ponovno našle pot k enosti v veri in občestvu
s Cerkvijo, ki so jo prizadele s svojim dejanjem.« Prim. Vatikan izključil duhovnice.
Domača stran. /24ur.com/novice/svet/vatikan-izkljucil-duhovnice.html/
33 Prim. Intervju z dr. Dragom Ocvirkom, www.dnevnik.si/objektiv/vec-vsebin/23480>.
34 Pavel je bil Jud in Judje so bili vseskozi močno zaznamovani z vplivi kulturnega
okolja, v katerem so živeli. Zato je prihajalo do velikih razlik v položaju žensk.
103
