Page 199 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XI (2015), številka 21-22, ISSN 1408-8363
P. 199
VANJA KOČEVAR
3. novembra 1628 (tri mesece po objavi patenta o konverziji ali izgonu),
stanovski dolgovi pa so rasli še vse do leta 1631.72
Število spreobrnitev v katolištvo je naraščalo. Jezuiti poročajo o dveh
spreobrnjenkah iz rodbine Auersperg in drugih konvertitih, vendar ne
podajo točne številke:
»Nemalo smo jih odvezali od krive vere, med njimi presvetlo gospo
pl. Auersperg z vnukinjo. Obe sta poslej obiskovali pridige in bogoslužje
v naši cerkvi in bili za zgled velike pobožnosti in resnične bogaboječ-
nosti.«73
Poleg protireformacije je bil za izvajanje deželnoknežje politike
katolizacije zelo pomemben tudi proces katoliške obnove. V tem kon
tekstu lahko razumemo ustanovitev marijanske kongregacije za kranj-
ske plemiče, ki sicer ni nikoli prav zaživela in poglobila razhajanja med
Družbo Jezusovo in ljubljanskim škofom, vendar je očiten pokazatelj
krepitve katoliške stranke in katolizacije med plemstvom; iniciacijski
proces za člane kongregacije je namreč vseboval tudi javno izpoved
katoliške vere:
»Dvema marijanskima kongregacijama se je v tem letu pridružila še
tretja, namreč bratovščina kranjskih odličnikov z imenom Kristusa, v
evharistiji zmagovitega. Za prvega predstojnika je bil proglašen presvetli
gospod Teoderik Auersperg, namestnik deželnega glavarja, za njegova
dva pomočnika pa presvetli gospod Oktavij Panizol in Sigmund Para
deiser. Slovesnost njene ustanovitve se je odvijala v sredo, na prvi kvatrni
dan v adventu [15. decembra 1627] po naslednjem redu: po posvetu o
razlogu za ustanovitev bratovščine, ki so ga imeli v kolegiju, so šli v ora-
torij, kjer so zapeli himno Veni, Sancte Spiritus. Nato so člani matične
bratovščine javno izpovedali katoliško vero in se vsi posvetili hvaljenju
in čaščenju Najsvetejšega. Po kratkem vzpodbudnem nagovoru za nove
člane se je razvila procesija med cerkvenimi stenami in se začela slovesna
péta maša, ki je zaključila svečanost.«74
Kongregacije, posvečene v varstvo sv. Mariji, so jezuiti ustanavljali
za versko poglabljanje katoličanov. (Glavno) Marijino kongregacijo so
72 Košir, Stanovska uprava, str. 102.
73 Historia annua, str. 104.
74 Prav tam, str. 107.
197
3. novembra 1628 (tri mesece po objavi patenta o konverziji ali izgonu),
stanovski dolgovi pa so rasli še vse do leta 1631.72
Število spreobrnitev v katolištvo je naraščalo. Jezuiti poročajo o dveh
spreobrnjenkah iz rodbine Auersperg in drugih konvertitih, vendar ne
podajo točne številke:
»Nemalo smo jih odvezali od krive vere, med njimi presvetlo gospo
pl. Auersperg z vnukinjo. Obe sta poslej obiskovali pridige in bogoslužje
v naši cerkvi in bili za zgled velike pobožnosti in resnične bogaboječ-
nosti.«73
Poleg protireformacije je bil za izvajanje deželnoknežje politike
katolizacije zelo pomemben tudi proces katoliške obnove. V tem kon
tekstu lahko razumemo ustanovitev marijanske kongregacije za kranj-
ske plemiče, ki sicer ni nikoli prav zaživela in poglobila razhajanja med
Družbo Jezusovo in ljubljanskim škofom, vendar je očiten pokazatelj
krepitve katoliške stranke in katolizacije med plemstvom; iniciacijski
proces za člane kongregacije je namreč vseboval tudi javno izpoved
katoliške vere:
»Dvema marijanskima kongregacijama se je v tem letu pridružila še
tretja, namreč bratovščina kranjskih odličnikov z imenom Kristusa, v
evharistiji zmagovitega. Za prvega predstojnika je bil proglašen presvetli
gospod Teoderik Auersperg, namestnik deželnega glavarja, za njegova
dva pomočnika pa presvetli gospod Oktavij Panizol in Sigmund Para
deiser. Slovesnost njene ustanovitve se je odvijala v sredo, na prvi kvatrni
dan v adventu [15. decembra 1627] po naslednjem redu: po posvetu o
razlogu za ustanovitev bratovščine, ki so ga imeli v kolegiju, so šli v ora-
torij, kjer so zapeli himno Veni, Sancte Spiritus. Nato so člani matične
bratovščine javno izpovedali katoliško vero in se vsi posvetili hvaljenju
in čaščenju Najsvetejšega. Po kratkem vzpodbudnem nagovoru za nove
člane se je razvila procesija med cerkvenimi stenami in se začela slovesna
péta maša, ki je zaključila svečanost.«74
Kongregacije, posvečene v varstvo sv. Mariji, so jezuiti ustanavljali
za versko poglabljanje katoličanov. (Glavno) Marijino kongregacijo so
72 Košir, Stanovska uprava, str. 102.
73 Historia annua, str. 104.
74 Prav tam, str. 107.
197
