Page 282 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XI (2015), številka 21-22, ISSN 1408-8363
P. 282
ŠTUDIJSKI VEČERI
Dudićeve kalvinske povezave v Wrocławu
Potem ko se je v Wrocławu leta 1524 pod vodstvom Johanna Hessa
(1490–1547) uveljavila reformacija, je mesto postalo luteransko. Nje-
gova naslednika sta bila Ambrosius Moibanus (1494–1554)18 in Adam
Curaeus (1527–1566). Curaeus, ki je bil Melanchthonov učenec, je leta
1554 postal duhovnik cerkve Sv. Elizabete, leta 1557 pa cerkveni in šolski
inšpektor. Njegov mlajši brat Joachim (1532–1573), učenec wittenberške
reformacije in Kasparja Peukerja (Caspar Peucer, 1525–1602), je bil du-
hovnik v vojvodini Brieg. Pod Curaeusovim vplivom se je v Wrocławu
oblikoval krog simpatizerjev kalvinstva. Nasproti temu krogu je stal
ortodoksni luteranec Esaias Heidenreich (1532–1589), duhovnik cerkve
Sv. Elizabete v času Dudićevega bivanja v Wrocławu (1569–1589), ki je
z Dudićem tudi večkrat razpravljal.
Že kmalu po prihodu v Wrocław je Dudić pisal Zachariasu Ursinusu
v Heidelberg s prošnjo, da bi mu predlagal primernega tutorja za njegove
sinove. Ursinus mu je v odgovoru predlagal Quirinusa Reuterja. Reuter
je študiral v Heidelbergu pri Pierru Boquinu (1518–1582), Immanuelu
Tremelliusu (1510–1580), Zanchiju in predvsem pri samem Ursinusu. 13.
aprila 1580 se je z dovoljenjem palatina Johanna Casimirja (1543–1592)19
odpravil v Wrocław, kjer je do leta 1583 delal kot tutor Dudićevih si-
nov.20 Od leta 1583 do leta 1585 pa je bil domači učitelj pri Dudićevih,
nasprotno, luteranski teolog Salomon Gessner (1559–1605). Gessner je
leta 1583 magistriral v Straßburgu (Strasbourg), leta 1593 pa je dobil
profesuro v Wittenbergu.
Dudićeva odločitev, da prek Ursinusa poišče domačega učitelja iz
reformiranih teoloških krogov v Heilderbergu in ga v osebi Quirinusa
Reuterja pripelje v Wrocław, kaže na to, da je Dudić krepitev kalvinskega
18 Kartograf Martin Helwig (1516–1574) je bil Moibanusov naslednik na Maria-Mag-
dalenen-Gymnasium v Wrocławu.
19 Gábor Almási, Andreas Dudith (1533–1589): Conflicts and Strategies of a Religious
Individualist in Confessionalising Europe, v: Jeanine De Landtsheer in Henk Nellen
(ur.), Between Scylla and Charybdis: Learned Letter Writers Navigating the Reefs of
Religious and Political Controversy in Early Modern Europe. Leiden: Brill, 2010, str.
161–184, tukaj str. 167, op. št.13.
20 Prim. Andreas Dudithius Epistulae. 5. zvezek (2005). Kot v op. št. 2, str. 281, op. št. 6.
280
Dudićeve kalvinske povezave v Wrocławu
Potem ko se je v Wrocławu leta 1524 pod vodstvom Johanna Hessa
(1490–1547) uveljavila reformacija, je mesto postalo luteransko. Nje-
gova naslednika sta bila Ambrosius Moibanus (1494–1554)18 in Adam
Curaeus (1527–1566). Curaeus, ki je bil Melanchthonov učenec, je leta
1554 postal duhovnik cerkve Sv. Elizabete, leta 1557 pa cerkveni in šolski
inšpektor. Njegov mlajši brat Joachim (1532–1573), učenec wittenberške
reformacije in Kasparja Peukerja (Caspar Peucer, 1525–1602), je bil du-
hovnik v vojvodini Brieg. Pod Curaeusovim vplivom se je v Wrocławu
oblikoval krog simpatizerjev kalvinstva. Nasproti temu krogu je stal
ortodoksni luteranec Esaias Heidenreich (1532–1589), duhovnik cerkve
Sv. Elizabete v času Dudićevega bivanja v Wrocławu (1569–1589), ki je
z Dudićem tudi večkrat razpravljal.
Že kmalu po prihodu v Wrocław je Dudić pisal Zachariasu Ursinusu
v Heidelberg s prošnjo, da bi mu predlagal primernega tutorja za njegove
sinove. Ursinus mu je v odgovoru predlagal Quirinusa Reuterja. Reuter
je študiral v Heidelbergu pri Pierru Boquinu (1518–1582), Immanuelu
Tremelliusu (1510–1580), Zanchiju in predvsem pri samem Ursinusu. 13.
aprila 1580 se je z dovoljenjem palatina Johanna Casimirja (1543–1592)19
odpravil v Wrocław, kjer je do leta 1583 delal kot tutor Dudićevih si-
nov.20 Od leta 1583 do leta 1585 pa je bil domači učitelj pri Dudićevih,
nasprotno, luteranski teolog Salomon Gessner (1559–1605). Gessner je
leta 1583 magistriral v Straßburgu (Strasbourg), leta 1593 pa je dobil
profesuro v Wittenbergu.
Dudićeva odločitev, da prek Ursinusa poišče domačega učitelja iz
reformiranih teoloških krogov v Heilderbergu in ga v osebi Quirinusa
Reuterja pripelje v Wrocław, kaže na to, da je Dudić krepitev kalvinskega
18 Kartograf Martin Helwig (1516–1574) je bil Moibanusov naslednik na Maria-Mag-
dalenen-Gymnasium v Wrocławu.
19 Gábor Almási, Andreas Dudith (1533–1589): Conflicts and Strategies of a Religious
Individualist in Confessionalising Europe, v: Jeanine De Landtsheer in Henk Nellen
(ur.), Between Scylla and Charybdis: Learned Letter Writers Navigating the Reefs of
Religious and Political Controversy in Early Modern Europe. Leiden: Brill, 2010, str.
161–184, tukaj str. 167, op. št.13.
20 Prim. Andreas Dudithius Epistulae. 5. zvezek (2005). Kot v op. št. 2, str. 281, op. št. 6.
280
