Page 97 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XIII (2017), številka 25, ISSN 1408-8363
P. 97
Božidar Debenjak
Toda to, kar je Luther kritiziral že, ko je šele vzkalilo, se nam v svoji do
konca razviti obliki potrjuje v svoji nevzdržnosti. Kot pravi Hegel: »Kar
je bilo res v začetku, je res šele na koncu, In kar je res na koncu, je bilo
res že v začetku.«
2
Luther se je z ekonomskimi problemi vztrajno ukvarjal. Prve zapise
srečamo že v letih 1519 in 1520 v spisih (Mali) sermon o dobičkarstvu,
Krščanskemu plemstvu nemškega rodu, in (Veliki) sermon o dobičkarstvu;1
leta 1523 sledi pridiga ali Sermon k evangeliju o bogatašu in ubogem
Lazarju; nato izide leta 1524 spis O kupčiji in dobičkarstvu, leta 1525
ponatisnjen z dodanim velikim sermonom v dveh delih O dobičkarstvu
iz leta 1520. Ob petnajstletnici te knjige izide leta 1540 navodilo Fa
rarjem, da pridigajo zoper dobičkarstvo. Vzporedno s temi besedili se s
to problematiko srečuje tudi v manjših spisih in pismih. To zavzeto in
poglobljeno ukvarjanje z moralnimi problemi zgodnjega kapitalizma
je doživljalo ponatise tudi po Luthrovi smrti (npr. pridiga o bogatašu
in Lazarju 1555, O kupčiji in dobičkarstvu in pa poslanica Fararjem …
1589). Po stoletjih so ti spisi naredili velik vtis na Karla Marxa, ki si je iz
njih naredil obširne izpiske; po njih narejene citate najdemo tako v Ka
pitalu kot v Teorijah o presežni vrednosti. V rokopisih je Luthra imenoval
kar der älteste deutsche Nationalökonom (najstarejši nemški nacionalni
ekonom).2 Ob tem pa pripominja, da Luther v tej kritiki ohranja tradicijo,
nasprotno pa prva apologija dobičkarstva izhaja iz Holandije (Marx v
Marx in Engels 1976–1982, 4:1534).3 Zanimiv je tudi citat iz zgodnjih
del: Engels po pravici pravi, da je Adam Smith ekonomski Luther (Engels
[1844] v Marx in Engels 1979, 1:216).4
1 Beseda sermon izvira iz latinskega sermo »govor«. Govor v okviru cerkvenega obreda
je »pridiga«. V poimenovanjih delov evangelijev nastopata že sinonimno obe imeni:
Govor na gori ali Pridiga na gori (Mt 5–7), Govor/Pridiga na poljani (Lk 6,20–49).
Grško ime je homilia.
2 Rokopisi o kritiki politične ekonomije, 1858–1861 (Marx v Marx in Engels 1980, 35).
3 Prispevek h kritiki politične ekonomije (rokopis), 1861–1863.
4 Očrti za kritiko nacionalne ekonomije.
95
Toda to, kar je Luther kritiziral že, ko je šele vzkalilo, se nam v svoji do
konca razviti obliki potrjuje v svoji nevzdržnosti. Kot pravi Hegel: »Kar
je bilo res v začetku, je res šele na koncu, In kar je res na koncu, je bilo
res že v začetku.«
2
Luther se je z ekonomskimi problemi vztrajno ukvarjal. Prve zapise
srečamo že v letih 1519 in 1520 v spisih (Mali) sermon o dobičkarstvu,
Krščanskemu plemstvu nemškega rodu, in (Veliki) sermon o dobičkarstvu;1
leta 1523 sledi pridiga ali Sermon k evangeliju o bogatašu in ubogem
Lazarju; nato izide leta 1524 spis O kupčiji in dobičkarstvu, leta 1525
ponatisnjen z dodanim velikim sermonom v dveh delih O dobičkarstvu
iz leta 1520. Ob petnajstletnici te knjige izide leta 1540 navodilo Fa
rarjem, da pridigajo zoper dobičkarstvo. Vzporedno s temi besedili se s
to problematiko srečuje tudi v manjših spisih in pismih. To zavzeto in
poglobljeno ukvarjanje z moralnimi problemi zgodnjega kapitalizma
je doživljalo ponatise tudi po Luthrovi smrti (npr. pridiga o bogatašu
in Lazarju 1555, O kupčiji in dobičkarstvu in pa poslanica Fararjem …
1589). Po stoletjih so ti spisi naredili velik vtis na Karla Marxa, ki si je iz
njih naredil obširne izpiske; po njih narejene citate najdemo tako v Ka
pitalu kot v Teorijah o presežni vrednosti. V rokopisih je Luthra imenoval
kar der älteste deutsche Nationalökonom (najstarejši nemški nacionalni
ekonom).2 Ob tem pa pripominja, da Luther v tej kritiki ohranja tradicijo,
nasprotno pa prva apologija dobičkarstva izhaja iz Holandije (Marx v
Marx in Engels 1976–1982, 4:1534).3 Zanimiv je tudi citat iz zgodnjih
del: Engels po pravici pravi, da je Adam Smith ekonomski Luther (Engels
[1844] v Marx in Engels 1979, 1:216).4
1 Beseda sermon izvira iz latinskega sermo »govor«. Govor v okviru cerkvenega obreda
je »pridiga«. V poimenovanjih delov evangelijev nastopata že sinonimno obe imeni:
Govor na gori ali Pridiga na gori (Mt 5–7), Govor/Pridiga na poljani (Lk 6,20–49).
Grško ime je homilia.
2 Rokopisi o kritiki politične ekonomije, 1858–1861 (Marx v Marx in Engels 1980, 35).
3 Prispevek h kritiki politične ekonomije (rokopis), 1861–1863.
4 Očrti za kritiko nacionalne ekonomije.
95
