Page 200 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik III (2007), številki 5-6, ISSN 1408-8363
P. 200
RAZPRAVE, [TUDIJE
načrta in Boga samega, kajti Stara zaveza vsebuje le senco realnosti.
Božje razodetje po svojem Sinu Jezusu je namreč vrhunec, na katerega
je tudi kazala Stara zaveza prek svojih likov (senc). (Heb 3,1–6; 5,1–9;
7,23–10,18)
Zaključek
Videli smo, da čeprav dispenzacionalisti upravičeno poskušajo
ščititi Sveto pismo kot Božjo besedo in s tem »nezmotljivost« slednje,
pri tem ne upoštevajo literarnih zvrsti svetopisemskih knjig. Sveto
pismo berejo s pristopom, značilnim za metodo naravoslovnih zna-
nosti, zato preroška besedila delijo na izpolnjena in neizpolnjena
glede na to, kako ustrezajo izkustveni realnosti. Nadalje ne upoštevajo
poteka svetopisemske misli – v Pismu namreč ni dveh različnih upanj,
dveh odrešenjskih načrtov, enega za Izrael in drugega za Cerkev (in s
tem tudi za narode). Najbolj pomembna pomanjkljivost pa je v
neupoštevanju središčnosti Kristusa Jezusa, o katerem pričuje cela
Nova zaveza (Doyle, 1999: 247–248). Zato v dispenzacijski teologiji
ne najdemo kristocentrične hermenevtike, kakršno vidimo pri apo-
stolih. Zaključimo lahko z besedami Waltkeja, ki dobro povzemajo
našo diskusijo: »Čeprav se bo rešilo še veliko Judov in bodo postali
del enega pravega Božjega človeštva v novem človeku Kristusu, jih
Bog nikoli ne bo postavil niti na stranski tir niti nad v Kristusu
odrešene pogane, niti jim ne bo povrnil ’šibkih in beraških’ senc Stare
zaveze.« (Waltke, 1992: 354)
LITERATURA IN VIRI
Anti-Defamation League (2005): ADL Poll Shows Strong American Support
For Israel Continues; Sharon’s Plan for Gaza Withdrawal Seen as ’Bold Step
For Peace’. Dostopno prek: http://www.adl.org/PresRele/IslME_62/4687_
62.htm, 29.6.2007.
Barisic, Sonja (1999): Falwell: Antichrist May Well Be Alive. Dostopno prek:
http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/dd_falwell-jerry_01.html, 29.
6. 2007.
198
načrta in Boga samega, kajti Stara zaveza vsebuje le senco realnosti.
Božje razodetje po svojem Sinu Jezusu je namreč vrhunec, na katerega
je tudi kazala Stara zaveza prek svojih likov (senc). (Heb 3,1–6; 5,1–9;
7,23–10,18)
Zaključek
Videli smo, da čeprav dispenzacionalisti upravičeno poskušajo
ščititi Sveto pismo kot Božjo besedo in s tem »nezmotljivost« slednje,
pri tem ne upoštevajo literarnih zvrsti svetopisemskih knjig. Sveto
pismo berejo s pristopom, značilnim za metodo naravoslovnih zna-
nosti, zato preroška besedila delijo na izpolnjena in neizpolnjena
glede na to, kako ustrezajo izkustveni realnosti. Nadalje ne upoštevajo
poteka svetopisemske misli – v Pismu namreč ni dveh različnih upanj,
dveh odrešenjskih načrtov, enega za Izrael in drugega za Cerkev (in s
tem tudi za narode). Najbolj pomembna pomanjkljivost pa je v
neupoštevanju središčnosti Kristusa Jezusa, o katerem pričuje cela
Nova zaveza (Doyle, 1999: 247–248). Zato v dispenzacijski teologiji
ne najdemo kristocentrične hermenevtike, kakršno vidimo pri apo-
stolih. Zaključimo lahko z besedami Waltkeja, ki dobro povzemajo
našo diskusijo: »Čeprav se bo rešilo še veliko Judov in bodo postali
del enega pravega Božjega človeštva v novem človeku Kristusu, jih
Bog nikoli ne bo postavil niti na stranski tir niti nad v Kristusu
odrešene pogane, niti jim ne bo povrnil ’šibkih in beraških’ senc Stare
zaveze.« (Waltke, 1992: 354)
LITERATURA IN VIRI
Anti-Defamation League (2005): ADL Poll Shows Strong American Support
For Israel Continues; Sharon’s Plan for Gaza Withdrawal Seen as ’Bold Step
For Peace’. Dostopno prek: http://www.adl.org/PresRele/IslME_62/4687_
62.htm, 29.6.2007.
Barisic, Sonja (1999): Falwell: Antichrist May Well Be Alive. Dostopno prek:
http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/dd_falwell-jerry_01.html, 29.
6. 2007.
198
