Page 110 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IV (2008), številki 7-8, ISSN 1408-8363
P. 110
S SIMPOZIJEV 2008
Tone Partlji~
KONEC GUTENBERGOVE GALAKSIJE
IN KONEC KULTURNEGA BOJA
ZA PRIMO@A TRUBARJA?
1. Naš simpozij (ki vsaj v mojem primeru res nima znanstvene
dimenzije in, žal, tudi ne raziskovalne narave) ima podnaslov Slovenci
na koncu Gutenbergove galaksije. Osebno nisem prepričan, da lahko že
kar govorimo o koncu Gutenbergove galaksije, torej tiskanja in branja
knjig, četudi seveda ne zanikam moči in obsega interneta. Toda cela
ljudstva (Afrika, Azija …) se borijo za šole, knjige, izobrazbo, torej za
tiskano besedo. Pa tudi pri nas so knjižnice zmerom bolj aktivne …
Nekatere starejše generacije pa se še zmerom borijo z internetom in
prisegajo na knjigo. Težko torej govorimo o koncu Gutenbergove
galaksije, ampak o sobivanju ali o prehodnem stanju med »dobro,
staro« knjigo in internetom.
2. Ker pa smo že v Mariboru, velja morda reči še besedo dve o
mariborskih protestantih, oziroma o dogodkih v času reformacije in
protireformacije … Najbolj znan dogodek je nedvomno obisk proti-
reformacijske komisije s sedeža sekovske škofije, torej iz Gradca, v
začetku januarja 1600, v kateri so bili škof Brenner, sodniki in veliko
vojaško spremstvo … (Zapisana številka je 1000, četudi strokovnjaki
menijo, da gre za napako in menijo, da gre za 100 vojakov, ki so
spremljali komisijo.) Njihovo delo v stolnici, kamor so 6. januarja
zbrali vse odrasle Mariborčane, kajpada zvečine nemške narodnosti,
ni rodilo velikih rezultatov in dogodkov, zato pa toliko več dogajanje
na Betnavi 8. in 9. januarja 1600. Na Betnavi je bila namreč močna
protestantska občina s kapelo, šolo, pokopališčem … Kot zanimiv
dogodek se omenja, da so simbolni znak komisije – vislice, ponoči
podžagali in je komisija naslednji dan postavila troje vislic. Komisija
je pregnala protestantskega predikanta in ukazala razrušiti kapelo
108
Tone Partlji~
KONEC GUTENBERGOVE GALAKSIJE
IN KONEC KULTURNEGA BOJA
ZA PRIMO@A TRUBARJA?
1. Naš simpozij (ki vsaj v mojem primeru res nima znanstvene
dimenzije in, žal, tudi ne raziskovalne narave) ima podnaslov Slovenci
na koncu Gutenbergove galaksije. Osebno nisem prepričan, da lahko že
kar govorimo o koncu Gutenbergove galaksije, torej tiskanja in branja
knjig, četudi seveda ne zanikam moči in obsega interneta. Toda cela
ljudstva (Afrika, Azija …) se borijo za šole, knjige, izobrazbo, torej za
tiskano besedo. Pa tudi pri nas so knjižnice zmerom bolj aktivne …
Nekatere starejše generacije pa se še zmerom borijo z internetom in
prisegajo na knjigo. Težko torej govorimo o koncu Gutenbergove
galaksije, ampak o sobivanju ali o prehodnem stanju med »dobro,
staro« knjigo in internetom.
2. Ker pa smo že v Mariboru, velja morda reči še besedo dve o
mariborskih protestantih, oziroma o dogodkih v času reformacije in
protireformacije … Najbolj znan dogodek je nedvomno obisk proti-
reformacijske komisije s sedeža sekovske škofije, torej iz Gradca, v
začetku januarja 1600, v kateri so bili škof Brenner, sodniki in veliko
vojaško spremstvo … (Zapisana številka je 1000, četudi strokovnjaki
menijo, da gre za napako in menijo, da gre za 100 vojakov, ki so
spremljali komisijo.) Njihovo delo v stolnici, kamor so 6. januarja
zbrali vse odrasle Mariborčane, kajpada zvečine nemške narodnosti,
ni rodilo velikih rezultatov in dogodkov, zato pa toliko več dogajanje
na Betnavi 8. in 9. januarja 1600. Na Betnavi je bila namreč močna
protestantska občina s kapelo, šolo, pokopališčem … Kot zanimiv
dogodek se omenja, da so simbolni znak komisije – vislice, ponoči
podžagali in je komisija naslednji dan postavila troje vislic. Komisija
je pregnala protestantskega predikanta in ukazala razrušiti kapelo
108
