Page 215 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IV (2008), številki 7-8, ISSN 1408-8363
P. 215
RAZPRAVE, [TUDIJE
Simona Menoni
PREMIK IKONOGRAFSKIH POUDARKOV
v smeri protestantske verske miselnosti v stenskem slikarstvu
druge polovice 16. stoletja na Slovenskem
Kljub nekaj pogumnim poskusom starejših generacij slovenskih
umetnostnih zgodovinarjev1 problem vpliva reformacije na umet-
nostno dediščino na Slovenskem še vedno ni docela osvetljen in
pojasnjen. Večji del spomenikov druge polovice 16. stoletja je le delno
umetnostnozgodovinsko obdelanih, pri čemer je bila v preteklosti v
središču zanimanja predvsem arhitektura, delno tudi kiparstvo,
slikarstvo pa je bilo zastopano le z nekaterimi študijami, posvečenimi
posameznim izbranim spomenikom. Zdi pa se, da čas za zapolnitev
vrzeli s poglobljenimi umetnostnozgodovinskimi študijami umet-
nosti rojene v obravnavanem obdobju vedno bolj zori.
Pričujoči prispevek se bo osredotočil na osvetlitev vpliva prote-
stantske misli na ikonografijo stenskega slikarstva druge polovice 16.
stoletja na Slovenskem v primerjavi z ikonografskimi rešitvami v
izhodišču protestantske misli, torej s tistimi, katerih duhovni oče je
bil Martin Luther, ter bo poskušal jasno razložiti duhovno ozadje
protestantizma luteranske smeri, iz katerega je predvsem v zadnji
tretjini 16. stoletja, ko je tudi na Slovenskem umetnost reformacije
1 Nace Šumi, Likovna umetnost protestantske dobe na Slovenskem, v: Simpozij
Slovenci v evropski reformaciji šestnajstega stoletja (Ljubljana, 6.–8. 10. 1983),
Ljubljana 1986, 255–259; Emilijan Cevc, Reformacija na Slovenskem in likovna
umetnost, v: III. Trubarjev zbornik. Prispevki z mednarodnega znanstvenega
simpozija Reformacija na Slovenskem. Ob štiristoletnici smrti Primoža
Trubarja (Ljubljana, 9.–13. november 1987), ur. Franc Jakopin, Marko
Kerševan, Jože Pogačnik, Ljubljana 1987, 121–138; Nace Šumi, Arhitektura
šestnajstega stoletja in reformacija na Slovenskem, v: III. Trubarjev zbornik,
Ljubljana 1996, 195–204.
213
Simona Menoni
PREMIK IKONOGRAFSKIH POUDARKOV
v smeri protestantske verske miselnosti v stenskem slikarstvu
druge polovice 16. stoletja na Slovenskem
Kljub nekaj pogumnim poskusom starejših generacij slovenskih
umetnostnih zgodovinarjev1 problem vpliva reformacije na umet-
nostno dediščino na Slovenskem še vedno ni docela osvetljen in
pojasnjen. Večji del spomenikov druge polovice 16. stoletja je le delno
umetnostnozgodovinsko obdelanih, pri čemer je bila v preteklosti v
središču zanimanja predvsem arhitektura, delno tudi kiparstvo,
slikarstvo pa je bilo zastopano le z nekaterimi študijami, posvečenimi
posameznim izbranim spomenikom. Zdi pa se, da čas za zapolnitev
vrzeli s poglobljenimi umetnostnozgodovinskimi študijami umet-
nosti rojene v obravnavanem obdobju vedno bolj zori.
Pričujoči prispevek se bo osredotočil na osvetlitev vpliva prote-
stantske misli na ikonografijo stenskega slikarstva druge polovice 16.
stoletja na Slovenskem v primerjavi z ikonografskimi rešitvami v
izhodišču protestantske misli, torej s tistimi, katerih duhovni oče je
bil Martin Luther, ter bo poskušal jasno razložiti duhovno ozadje
protestantizma luteranske smeri, iz katerega je predvsem v zadnji
tretjini 16. stoletja, ko je tudi na Slovenskem umetnost reformacije
1 Nace Šumi, Likovna umetnost protestantske dobe na Slovenskem, v: Simpozij
Slovenci v evropski reformaciji šestnajstega stoletja (Ljubljana, 6.–8. 10. 1983),
Ljubljana 1986, 255–259; Emilijan Cevc, Reformacija na Slovenskem in likovna
umetnost, v: III. Trubarjev zbornik. Prispevki z mednarodnega znanstvenega
simpozija Reformacija na Slovenskem. Ob štiristoletnici smrti Primoža
Trubarja (Ljubljana, 9.–13. november 1987), ur. Franc Jakopin, Marko
Kerševan, Jože Pogačnik, Ljubljana 1987, 121–138; Nace Šumi, Arhitektura
šestnajstega stoletja in reformacija na Slovenskem, v: III. Trubarjev zbornik,
Ljubljana 1996, 195–204.
213
