Page 250 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IV (2008), številki 7-8, ISSN 1408-8363
P. 250
BILO JE POVEDANO
poleg württemberškega vojvode z veliko hvalo povzdignil tudi Ivana
Ungnada, je ta ukazal takoj ustaviti tiskanje in je črtal vse, kar je v
knjigo vnesel Skalić, Trubar pa je moral napisati novo posvetilo.38
Zanj je bil uraški zavod »zelo primerno in boguvšečno podjetje«,
»slavno krščansko podjetje«, ki mu pripada odrešenjski pomen.39
Temu »podjetju«, ki je leta 1561 potrebovalo za svoje obratovanje
3109 goldinarjev, je zagotovil za začetek 1078 goldinarjev. V nasled-
njem obračunskem letu 1562 mu je posodil 1822 goldinarjev. K temu
moramo prišteti še vzdrževanje včasih celo 10–12 oseb, ki so posredno
ali neposredno sodelovale pri zavodu. »Niso pa priračunani in všteti
kurjava, razsvetljava, stanovanje in podobno, kar je gospod Ivan
Ungnad itn. izdal tudi za osebe, ki so bile poslane iz podjetja ali vanj,
in stroški za osebe s konji, ki so dolgo in pogosto živele na gradovih
njegove milosti v Koroški.«40
Če razmislimo o tem Ungnadovem, globoko v njegovi verski
zavesti zasidranem »podjetju«, razumemo, kako prizadeto se je moral
odzvati na Trubarjevo izjavo, češ da je v prevodih »veliko narobe«.
Trubarjeva morda mimogrede navržena izjava, ki vrh tega ni zadevala
niti smisla niti pravovernosti prevedenega besedila, mu je pomenila
skrunitev in bogokletje hkrati. Izkušenemu vojaku in politiku seveda
ni bilo dano versko spoznanje, da je Bog zgodovine skriti Bog in da je
njegovo delovanje »sub contrario«.41 Božje odrešenjsko delovanje se
izraža v usmerjevalnem in reševalnem delovanju Boga ob križu
njegovega Sina Jezusa Kristusa: Božje besede ni mogoče uporabiti
kot neposredno na zgodovino vplivajoče sredstvo, kakršno je lahko
vojska dva tisoč vojakov. V tem so bila Ungnadova pričakovanja, do
se bo dalo s hrvaškimi knjigami premagati Turke, le pobožna sa-
njarija.
248
poleg württemberškega vojvode z veliko hvalo povzdignil tudi Ivana
Ungnada, je ta ukazal takoj ustaviti tiskanje in je črtal vse, kar je v
knjigo vnesel Skalić, Trubar pa je moral napisati novo posvetilo.38
Zanj je bil uraški zavod »zelo primerno in boguvšečno podjetje«,
»slavno krščansko podjetje«, ki mu pripada odrešenjski pomen.39
Temu »podjetju«, ki je leta 1561 potrebovalo za svoje obratovanje
3109 goldinarjev, je zagotovil za začetek 1078 goldinarjev. V nasled-
njem obračunskem letu 1562 mu je posodil 1822 goldinarjev. K temu
moramo prišteti še vzdrževanje včasih celo 10–12 oseb, ki so posredno
ali neposredno sodelovale pri zavodu. »Niso pa priračunani in všteti
kurjava, razsvetljava, stanovanje in podobno, kar je gospod Ivan
Ungnad itn. izdal tudi za osebe, ki so bile poslane iz podjetja ali vanj,
in stroški za osebe s konji, ki so dolgo in pogosto živele na gradovih
njegove milosti v Koroški.«40
Če razmislimo o tem Ungnadovem, globoko v njegovi verski
zavesti zasidranem »podjetju«, razumemo, kako prizadeto se je moral
odzvati na Trubarjevo izjavo, češ da je v prevodih »veliko narobe«.
Trubarjeva morda mimogrede navržena izjava, ki vrh tega ni zadevala
niti smisla niti pravovernosti prevedenega besedila, mu je pomenila
skrunitev in bogokletje hkrati. Izkušenemu vojaku in politiku seveda
ni bilo dano versko spoznanje, da je Bog zgodovine skriti Bog in da je
njegovo delovanje »sub contrario«.41 Božje odrešenjsko delovanje se
izraža v usmerjevalnem in reševalnem delovanju Boga ob križu
njegovega Sina Jezusa Kristusa: Božje besede ni mogoče uporabiti
kot neposredno na zgodovino vplivajoče sredstvo, kakršno je lahko
vojska dva tisoč vojakov. V tem so bila Ungnadova pričakovanja, do
se bo dalo s hrvaškimi knjigami premagati Turke, le pobožna sa-
njarija.
248
