Page 93 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IV (2008), številki 7-8, ISSN 1408-8363
P. 93
FRANCKA PREMK
Trubarja in Negrija so povezovale navzven nevidne vezi, domnevno
prek Vergerija in drugih članov evangeličanskega zatočišča v Chia-
venni. Bernardino Ochino je bil poleg Vergerija najbližji sodelavec
Francesca Negrija v času, ko je nastajal njegov katekizem v Chiavenni
(predvidoma podlaga za Trubarjev Catechismus, 1555), in zato je bil
nedvomno tudi nadaljnji posrednik med dvema »oporečnikoma«:
Trubarjem in Negrijem.
Francisco Bossanese, Bassanese, Bassianate, Negrus, Negro itd. je
bil Vergerijev dolgoletni sodelavec in njegov popoln, samo dve leti
mlajši sodobnik (1500–1563), preganjani ubesedovalec zloglasne in v
svojem času silno popularne, močno polemične, heretične literature,
ki je bila na indeksu inkvizicijske komisije.
Od pomembnejših Negrijevih življenjepisnih podatkov je treba
omeniti, da je bil najprej benediktinski opat v Padovi, leta 1525 je za
vedno zapustil samostan, se v Nemčiji pridružil luterancem, leta 1538
pa sta ga Capitone in Zwingli kot radikalnega zagovornika reform in
protestantskega pastorja z izredno humanistično izobrazbo poslala
v Chiavenno. Tam je organiziral šolo latinščine in grščine v tesnem
sodelovanju z Vergerijem ml., Ochinom in Stancarom. Negrijeva smrt
je bila povezana z njegovo željo, da bi preobrnil k novi veri tudi
Slovane. Na Poljskem, kjer se mu je v letih 1556 in 1559 pridružil
tudi Vergerij ml.,24 je Negri leta 1563 umrl.25
Kakšen pomen ima pri razkrivanja še neznanih dejstev iz prvega
obdobja Trubarjeve književne dejavnosti INTERNET?
Ko ni moglo biti prav nobenega dvoma več, da Inicialka N. (v podpisu N.
V. T.) v Catechismu 1555 pomeni Negri (Francesco Negri Bassanese), N. V.
T. pa torej Negri, Vergerij, Trubar, smo preko sestavka na medmrežju prišli
še do nadaljnje pritrdilne informacije, ki je nudila ozadje obširni severno-
italijanski literaturi.
Elektronski članek sporoča, kako je v Chiavenni nastala Vergerijeva
in Negrijeva predloga za slovenski Trubarjev katekizem 1555: »S
svojimi nauki zoper troedinost in krščevanje so Negri, Vergerij,
24 To je tudi razlog, da je moral Vergerij Negrija v Trubarjevem Catechismu 1555
sopodpisati z začetnico.
25 Caponetto, 1997: 47.
91
Trubarja in Negrija so povezovale navzven nevidne vezi, domnevno
prek Vergerija in drugih članov evangeličanskega zatočišča v Chia-
venni. Bernardino Ochino je bil poleg Vergerija najbližji sodelavec
Francesca Negrija v času, ko je nastajal njegov katekizem v Chiavenni
(predvidoma podlaga za Trubarjev Catechismus, 1555), in zato je bil
nedvomno tudi nadaljnji posrednik med dvema »oporečnikoma«:
Trubarjem in Negrijem.
Francisco Bossanese, Bassanese, Bassianate, Negrus, Negro itd. je
bil Vergerijev dolgoletni sodelavec in njegov popoln, samo dve leti
mlajši sodobnik (1500–1563), preganjani ubesedovalec zloglasne in v
svojem času silno popularne, močno polemične, heretične literature,
ki je bila na indeksu inkvizicijske komisije.
Od pomembnejših Negrijevih življenjepisnih podatkov je treba
omeniti, da je bil najprej benediktinski opat v Padovi, leta 1525 je za
vedno zapustil samostan, se v Nemčiji pridružil luterancem, leta 1538
pa sta ga Capitone in Zwingli kot radikalnega zagovornika reform in
protestantskega pastorja z izredno humanistično izobrazbo poslala
v Chiavenno. Tam je organiziral šolo latinščine in grščine v tesnem
sodelovanju z Vergerijem ml., Ochinom in Stancarom. Negrijeva smrt
je bila povezana z njegovo željo, da bi preobrnil k novi veri tudi
Slovane. Na Poljskem, kjer se mu je v letih 1556 in 1559 pridružil
tudi Vergerij ml.,24 je Negri leta 1563 umrl.25
Kakšen pomen ima pri razkrivanja še neznanih dejstev iz prvega
obdobja Trubarjeve književne dejavnosti INTERNET?
Ko ni moglo biti prav nobenega dvoma več, da Inicialka N. (v podpisu N.
V. T.) v Catechismu 1555 pomeni Negri (Francesco Negri Bassanese), N. V.
T. pa torej Negri, Vergerij, Trubar, smo preko sestavka na medmrežju prišli
še do nadaljnje pritrdilne informacije, ki je nudila ozadje obširni severno-
italijanski literaturi.
Elektronski članek sporoča, kako je v Chiavenni nastala Vergerijeva
in Negrijeva predloga za slovenski Trubarjev katekizem 1555: »S
svojimi nauki zoper troedinost in krščevanje so Negri, Vergerij,
24 To je tudi razlog, da je moral Vergerij Negrija v Trubarjevem Catechismu 1555
sopodpisati z začetnico.
25 Caponetto, 1997: 47.
91
