Page 94 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IV (2008), številki 7-8, ISSN 1408-8363
P. 94
S SIMPOZIJEV 2008
Ochino in Stancaro, najslavnejši italijanski hebraist svoje dobe,
razdvojili občino. V poznejših letih je prišlo do razhajanj s Petrom
Pavlom Vergeriem ml., ki je poskusil italijansko govoreče občine
evangelizirati s katekizmom Johannesa Brenza, ki naj bi ga po neka-
terih virih prevedel.«26 Da ga je Vergerij prevedel skupaj z Negrijem,
ni hipoteza, temveč dejstvo, podprto z dokazi. O tem govori drugi,
tudi na medmrežju objavljeni članek. Anabaptisti oz. menoniti, ki so
Negrija poleg valdežanov občasno pritegnili s svojo doktrino, prevod
katekizma pripisujejo njemu, Negriju, in ne Vergeriju.27 Do tega
podatka bi bilo brez INTERNETA zelo težko priti, kar nas tudi
opozarja na nekatere še nepritegnjene stvari.
III. Novo o okoliščinah tiska Ena Molitou tih Ker∫zhenikou, 1555
Vprašanje avtorstva je v 16. stoletju bistveno težje rešljivo kot
danes. Veliko je bilo prepisovanja, prisvajanja, sodelovanja, nerazre-
šenih ali težko določljivih psevdonimov. Zato je povsem upravičeno
vprašanje: Zakaj se je treba še ukvarjati s tako nepomembnim delcem,
kot je Ena Molitou tih Ker∫zhenikou? Znani avtor izvirnika je Vergerij,
prevoda pa Trubar.
V času globalizacije je razvidnost mreže povezav, četudi samo na
miselni ravni, nujno potrebna. To dokazujejo tudi italijanski slavisti,
literati in zgodovinarji,28 ki po tolikih letih in ustaljenih mnenjih o
zgodovinskih in literarnozgodovinskih dejstvih analizirajo celo naj-
manjše stilistične posebnosti njihovih avtorjev, da bi potegnili mejo,
do kamor sega avorstvo enega in se prične delež drugega. Zato se
vračamo k duhovnima »bratoma« Negriju in Vergeriju.
Pričevanja o literarnem soustvarjanju Negrija z Vergerijem kažejo
povsem v novi luči tudi Trubarja, ki je z Vergerijem sprva tesno
sodeloval. Splet raziskanih okoliščin vodi do novih vprašanj in s tem
26 Wenneker, Erich (1993): 581–583, http://www.sentieriantichi.org/storia/
fanini.html. Prim. Del Col, 1998: CCIX.
27 Prim.. Henry A., DeWind (1959): Negri, Francesco (1500-1564). Global
Anabaptist Mennonite Encyclopedia online.
28 Luigi De Biasio, Sergio Bonazza, Silvano Cavazza, Andrea Del Col, Stefano
Di Brazzano, Ugo Rozzo, Fulvio Tomizza.
92
Ochino in Stancaro, najslavnejši italijanski hebraist svoje dobe,
razdvojili občino. V poznejših letih je prišlo do razhajanj s Petrom
Pavlom Vergeriem ml., ki je poskusil italijansko govoreče občine
evangelizirati s katekizmom Johannesa Brenza, ki naj bi ga po neka-
terih virih prevedel.«26 Da ga je Vergerij prevedel skupaj z Negrijem,
ni hipoteza, temveč dejstvo, podprto z dokazi. O tem govori drugi,
tudi na medmrežju objavljeni članek. Anabaptisti oz. menoniti, ki so
Negrija poleg valdežanov občasno pritegnili s svojo doktrino, prevod
katekizma pripisujejo njemu, Negriju, in ne Vergeriju.27 Do tega
podatka bi bilo brez INTERNETA zelo težko priti, kar nas tudi
opozarja na nekatere še nepritegnjene stvari.
III. Novo o okoliščinah tiska Ena Molitou tih Ker∫zhenikou, 1555
Vprašanje avtorstva je v 16. stoletju bistveno težje rešljivo kot
danes. Veliko je bilo prepisovanja, prisvajanja, sodelovanja, nerazre-
šenih ali težko določljivih psevdonimov. Zato je povsem upravičeno
vprašanje: Zakaj se je treba še ukvarjati s tako nepomembnim delcem,
kot je Ena Molitou tih Ker∫zhenikou? Znani avtor izvirnika je Vergerij,
prevoda pa Trubar.
V času globalizacije je razvidnost mreže povezav, četudi samo na
miselni ravni, nujno potrebna. To dokazujejo tudi italijanski slavisti,
literati in zgodovinarji,28 ki po tolikih letih in ustaljenih mnenjih o
zgodovinskih in literarnozgodovinskih dejstvih analizirajo celo naj-
manjše stilistične posebnosti njihovih avtorjev, da bi potegnili mejo,
do kamor sega avorstvo enega in se prične delež drugega. Zato se
vračamo k duhovnima »bratoma« Negriju in Vergeriju.
Pričevanja o literarnem soustvarjanju Negrija z Vergerijem kažejo
povsem v novi luči tudi Trubarja, ki je z Vergerijem sprva tesno
sodeloval. Splet raziskanih okoliščin vodi do novih vprašanj in s tem
26 Wenneker, Erich (1993): 581–583, http://www.sentieriantichi.org/storia/
fanini.html. Prim. Del Col, 1998: CCIX.
27 Prim.. Henry A., DeWind (1959): Negri, Francesco (1500-1564). Global
Anabaptist Mennonite Encyclopedia online.
28 Luigi De Biasio, Sergio Bonazza, Silvano Cavazza, Andrea Del Col, Stefano
Di Brazzano, Ugo Rozzo, Fulvio Tomizza.
92
