Page 219 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik V (2009), številki 9-10, ISSN 1408-8363
P. 219
MILENA MILEVA BLA@I]
Starejše gradivo
V Brižinskih spomenikih (972–1039) so omenjena sorodstvena
razmerja širše družine, predvem njeni moški člani (ded, oče, brat, sin,
sinek; potomci; jaz1 ). V Celovškem rokopisu (1467–1471) so omenjene
tudi članice družine (mati, žena), naštevanje pa je deloma tudi opisno
(gospod, oče, mati, sad tvojega telesa, sin, žena; rojen, spočet; jaz). V
Stiškem rokopisu (1428) je implicitno omenjen koncept članov širše
družine in družbe (človek, devica, duhovni oče, gospod, gosposka,
mati, oče, otroci, pridigar, sad tvojega telesa, svetnik, župnik; jaz). V
Černjejskem rokopisu (1497) pripadata med omenjenimi osebami in
člani širše družine, ki so bratovščini sv. Marije zapustili dukate/
pšenico/solde/vino/zemljišče/zlato za mašo za njegovo/njeno dušo,
dve tretjini moškim (gospod, rajnik, sin, starešina; Benedet, Matija,
Stefan idr.) in ena tretjina ženskam (gospodinja, hčerka, mati, rajnica,
žena; Brigida, Katerina, Menija idr.). Pomembno je, da je omenjena
tudi »maša za njeno dušo«.
Ugotovitve
Rezultati raziskovanja temeljijo na analizi konteksta časa in pro-
stora oz. kažejo na okoliščine na Slovenskem v 16. st. Poudarek je bil
na posploševanju iz posameznega na splošno, tj. indukciji oz. podobi
družine v Trubarjevih besedilih, ki je hkrati podoba družine v 16. st.
na Slovenskem. Raziskava si je prizadevala k celostnemu in poglob-
ljenemu spoznavanju podobe družine v besedilih in v kontekstu
konkretnih okoliščin Trubarjevih besedil. Raziskava temelji na prvi-
nah, ki so izražene v racionalni govorici, in na prvinah, ki izhajajo iz
analize konteksta, izraženega v obliki želja, pričakovanj, potreb,
interesov, pa tudi iz Trubarjevih osebnih pogledov, zlasti v pismih.
V knjigi Catehismus z dvejma izlagama (1575) posveča Trubar celo
poglavje staršem (to temo je obravaval tudi že v prejšnjih katekizmih,
pa tudi v Cerkovni ordningi, 1564). Vsem staršem, ki imajo radi svoje
otroke (ožjo družino) in družino (hišno družino), je po Trubarjevem
nauku dana prva naloga, da jih učijo in naučijo katekizma. Star-
1 Zaimek jaz v 1. osebi ednine, ki izraža osebo govorečega, gledano z njegovega
stališča. Z njim pa oseba ni spolno zaznamovana.
217
Starejše gradivo
V Brižinskih spomenikih (972–1039) so omenjena sorodstvena
razmerja širše družine, predvem njeni moški člani (ded, oče, brat, sin,
sinek; potomci; jaz1 ). V Celovškem rokopisu (1467–1471) so omenjene
tudi članice družine (mati, žena), naštevanje pa je deloma tudi opisno
(gospod, oče, mati, sad tvojega telesa, sin, žena; rojen, spočet; jaz). V
Stiškem rokopisu (1428) je implicitno omenjen koncept članov širše
družine in družbe (človek, devica, duhovni oče, gospod, gosposka,
mati, oče, otroci, pridigar, sad tvojega telesa, svetnik, župnik; jaz). V
Černjejskem rokopisu (1497) pripadata med omenjenimi osebami in
člani širše družine, ki so bratovščini sv. Marije zapustili dukate/
pšenico/solde/vino/zemljišče/zlato za mašo za njegovo/njeno dušo,
dve tretjini moškim (gospod, rajnik, sin, starešina; Benedet, Matija,
Stefan idr.) in ena tretjina ženskam (gospodinja, hčerka, mati, rajnica,
žena; Brigida, Katerina, Menija idr.). Pomembno je, da je omenjena
tudi »maša za njeno dušo«.
Ugotovitve
Rezultati raziskovanja temeljijo na analizi konteksta časa in pro-
stora oz. kažejo na okoliščine na Slovenskem v 16. st. Poudarek je bil
na posploševanju iz posameznega na splošno, tj. indukciji oz. podobi
družine v Trubarjevih besedilih, ki je hkrati podoba družine v 16. st.
na Slovenskem. Raziskava si je prizadevala k celostnemu in poglob-
ljenemu spoznavanju podobe družine v besedilih in v kontekstu
konkretnih okoliščin Trubarjevih besedil. Raziskava temelji na prvi-
nah, ki so izražene v racionalni govorici, in na prvinah, ki izhajajo iz
analize konteksta, izraženega v obliki želja, pričakovanj, potreb,
interesov, pa tudi iz Trubarjevih osebnih pogledov, zlasti v pismih.
V knjigi Catehismus z dvejma izlagama (1575) posveča Trubar celo
poglavje staršem (to temo je obravaval tudi že v prejšnjih katekizmih,
pa tudi v Cerkovni ordningi, 1564). Vsem staršem, ki imajo radi svoje
otroke (ožjo družino) in družino (hišno družino), je po Trubarjevem
nauku dana prva naloga, da jih učijo in naučijo katekizma. Star-
1 Zaimek jaz v 1. osebi ednine, ki izraža osebo govorečega, gledano z njegovega
stališča. Z njim pa oseba ni spolno zaznamovana.
217
