Page 224 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik V (2009), številki 9-10, ISSN 1408-8363
P. 224
RAZPRAVE, [TUDIJE
ljudem. Zavzema se za čistost in zakonsko zvestobo. V Cerkovni
ordningi (1564) se zelo zavzema proti hudobnosti, krivicam, kurbariji,
nečistosti, nepokorščini, nepoštenosti, ropanju, sramoti, tatvini,
ubijanju, vojskovanju (krivo vojskovanje) ipd. Pravi, da se tem »ričem«
človek lahko postavi po robu. Zato navaja prispodobo z volkovi: ko
napadejo ovce, pastir brani čredo s psi, kolikor more, da ohrani ovce.
Celo razlaga tudi pojem užitek, ki je vezan na telesne in duhovne
prvine. Le-to so prvine renesančne radoživosti, in sicer v povezavah s
pojmi uživati: blago, dobrote, nebesa (v nebesih), raj, veselje, večno
veselje, zveličanje ipd.
Širša ali razširjena družina je četrti tip družine, ki jo obravnava v
svojih besedilih. Člani le-te so dekle, delavci, delavce, hlapci, lastni
otroci, otroci, pastirji, pastirice, rojeniki, sirote ipd. Omenja tudi člane
(širše) skupnosti, to so delavci, kmetje (kmetiči), krščenki, meščani
(purgarji), mojstri, najeti delavci (posli), pridigarji, prijatelji, sosedi,
soseščina, vaščani (farane), svet, učitelji (šulmoštri) idr.
Peti tip družine, ki ga predstavlja, je Trubarjeva družina, njegova
konkretna družina – »ta moja družina«. V predgovoru h knjigi Ta celi
catehismus s kratko zastopno izlago (1567) v posvetilu Gabrijelu Gallen-
berškem konkretno piše o družini Gallenberškega: tvoja ljuba gospa
mati, tvoja sestrica in družina, tvoj brat, ti si iz kranjske patricijske
rodbine, po očetu in materi potomec starega poštenega plemstva,
viteštva in gospostva, in ker si dosegel sedmo ali osmo leto ter začel
hoditi v šolo … Predgovor h knjigi Svetiga Pavla listuvi (1567) je
namenjen visokorodnim, blagorodnim, plemenitim, poštenim, časti-
tim in pobožnim ženam, mladenkam. Trubar je bil trikrat oženjen.
Prvič se je poročil v Rothenburgu z Barbaro, drugič v Derendingenu
z Anastazijo, tretja žena Agneza ga je preživela. Iz prvega zakona je
imel dva sina, Primoža in Felicijana, in hčer Magdaleno; ti otroci so
ga preživeli, dva otroka iz drugega zakona pa sta žal umrla v zgodnji
mladosti.
V predgovoru h Catehizmu z dvejma izlagama (1575) knjigo izrecno
namenja vsem bogaboječim, mladim in starim Kranjcem in Sloven-
cem in ne le za rabo v cerkvah, ampak za njegov sedanji čas, ko
delujejo pridigarji povsod, v mestu in vasi. Katekizem je namenjen
otrokom, staršem, očetom, materam, gospodarjem, gospodinjam, da
222
ljudem. Zavzema se za čistost in zakonsko zvestobo. V Cerkovni
ordningi (1564) se zelo zavzema proti hudobnosti, krivicam, kurbariji,
nečistosti, nepokorščini, nepoštenosti, ropanju, sramoti, tatvini,
ubijanju, vojskovanju (krivo vojskovanje) ipd. Pravi, da se tem »ričem«
človek lahko postavi po robu. Zato navaja prispodobo z volkovi: ko
napadejo ovce, pastir brani čredo s psi, kolikor more, da ohrani ovce.
Celo razlaga tudi pojem užitek, ki je vezan na telesne in duhovne
prvine. Le-to so prvine renesančne radoživosti, in sicer v povezavah s
pojmi uživati: blago, dobrote, nebesa (v nebesih), raj, veselje, večno
veselje, zveličanje ipd.
Širša ali razširjena družina je četrti tip družine, ki jo obravnava v
svojih besedilih. Člani le-te so dekle, delavci, delavce, hlapci, lastni
otroci, otroci, pastirji, pastirice, rojeniki, sirote ipd. Omenja tudi člane
(širše) skupnosti, to so delavci, kmetje (kmetiči), krščenki, meščani
(purgarji), mojstri, najeti delavci (posli), pridigarji, prijatelji, sosedi,
soseščina, vaščani (farane), svet, učitelji (šulmoštri) idr.
Peti tip družine, ki ga predstavlja, je Trubarjeva družina, njegova
konkretna družina – »ta moja družina«. V predgovoru h knjigi Ta celi
catehismus s kratko zastopno izlago (1567) v posvetilu Gabrijelu Gallen-
berškem konkretno piše o družini Gallenberškega: tvoja ljuba gospa
mati, tvoja sestrica in družina, tvoj brat, ti si iz kranjske patricijske
rodbine, po očetu in materi potomec starega poštenega plemstva,
viteštva in gospostva, in ker si dosegel sedmo ali osmo leto ter začel
hoditi v šolo … Predgovor h knjigi Svetiga Pavla listuvi (1567) je
namenjen visokorodnim, blagorodnim, plemenitim, poštenim, časti-
tim in pobožnim ženam, mladenkam. Trubar je bil trikrat oženjen.
Prvič se je poročil v Rothenburgu z Barbaro, drugič v Derendingenu
z Anastazijo, tretja žena Agneza ga je preživela. Iz prvega zakona je
imel dva sina, Primoža in Felicijana, in hčer Magdaleno; ti otroci so
ga preživeli, dva otroka iz drugega zakona pa sta žal umrla v zgodnji
mladosti.
V predgovoru h Catehizmu z dvejma izlagama (1575) knjigo izrecno
namenja vsem bogaboječim, mladim in starim Kranjcem in Sloven-
cem in ne le za rabo v cerkvah, ampak za njegov sedanji čas, ko
delujejo pridigarji povsod, v mestu in vasi. Katekizem je namenjen
otrokom, staršem, očetom, materam, gospodarjem, gospodinjam, da
222
