Page 132 - Kavur, Boris. Devet esejev o (skoraj) človeški podobi. Založba Univerze na Primorskem, Koper 2014.
P. 132
devet esejev o (skoraj) človeški podobi
❙4 preživetju človeštva. Globoka soteska med obo-
jimi prikazuje ločenost sveta živali od sveta ljudi,
Pojav človeka, kot ga je upodo- ločenost narave od kulture, ločenost opravil evo-
bil Edouard Riou za La terre lucije od civilizacije. Kajti Fuguierjevi ljudje so
avant le déluge Louisa Figuier- primitivni zgolj po oblačilih, ki jih nosijo, orož-
ja leta 1867 (po Moser 1998, 123, jih, s katerimi se branijo, ter zavetju, v katerem
bivajo. Drugače niso popolnoma nič primitivni
fig. 5.9). – so popolnoma svetlopolti Evropejci moderne
fizične postave. Nekonsistentno s tedanjimi
predstavami o ledeni dobi je tudi okolje, v kate-
rega je scena postavljena. Palme ter orjaške prap-
roti so tropska vegetacija, ki se ne more osvobo-
diti diktata uporabe ilustracij rajskih vrtov, kjer
je bilo ustvarjeno biblijsko človeštvo.
Na podoben način lahko opazujemo tudi
drugo ilustracijo, ki prikazuje življenje v prete-
klosti (Rudwick, 1992, 207, fig. 101). Tokrat je
avtor upodobil gozd, ki je po svoji strukturi po-
doben evropskim. V desnem spodnjem delu je
upodobil družino – moškega dolgih las in bra-
de, okoli ledij ogrnjenega s kosom krzna ter z
gorjačo v rokah v ospredju in v ozadju golo
132
❙4 preživetju človeštva. Globoka soteska med obo-
jimi prikazuje ločenost sveta živali od sveta ljudi,
Pojav človeka, kot ga je upodo- ločenost narave od kulture, ločenost opravil evo-
bil Edouard Riou za La terre lucije od civilizacije. Kajti Fuguierjevi ljudje so
avant le déluge Louisa Figuier- primitivni zgolj po oblačilih, ki jih nosijo, orož-
ja leta 1867 (po Moser 1998, 123, jih, s katerimi se branijo, ter zavetju, v katerem
bivajo. Drugače niso popolnoma nič primitivni
fig. 5.9). – so popolnoma svetlopolti Evropejci moderne
fizične postave. Nekonsistentno s tedanjimi
predstavami o ledeni dobi je tudi okolje, v kate-
rega je scena postavljena. Palme ter orjaške prap-
roti so tropska vegetacija, ki se ne more osvobo-
diti diktata uporabe ilustracij rajskih vrtov, kjer
je bilo ustvarjeno biblijsko človeštvo.
Na podoben način lahko opazujemo tudi
drugo ilustracijo, ki prikazuje življenje v prete-
klosti (Rudwick, 1992, 207, fig. 101). Tokrat je
avtor upodobil gozd, ki je po svoji strukturi po-
doben evropskim. V desnem spodnjem delu je
upodobil družino – moškega dolgih las in bra-
de, okoli ledij ogrnjenega s kosom krzna ter z
gorjačo v rokah v ospredju in v ozadju golo
132
