Page 157 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XII (2016), številka 23-24, ISSN 1408-8363
P. 157
BOŠTJAN ZAJŠEK
Südmark12 v začetku 20. stoletja naselili po Dravski dolini in v okolici
Šentilja, kjer so slovenski kmetje zaradi trtne uši obubožali in tako pro-
dajali svojo zemljo. Na omenjenih območjih se je priselilo nekaj več kot
400 ljudi.
Ob tem je treba omeniti, da se je že leta 1918, torej še med prvo sve-
tovno vojno, mariborska podružnična verska občina na Ptuju preimeno-
vala v Podružnično občino AV in HV (Filialgemeinde A. und H. B.),13 obe
veroizpovedi sta nosili v imenih tudi cerkveni občini v Ljubljani in Celju,
kar pomeni, da se je pri nas leta 1919 z ustanovitvijo nemškega seniorata
hkrati oblikovala veroizpovedna unija, ki je uvedla enakopravnost obeh
protestantskih veroizpovedi. Razen v Sloveniji je bilo enak primer zdru-
žitve luteranske in reformirane cerkve znotraj Kraljevine SHS zaslediti le
še v Bosni. Kot je ugotavljal Gerhard May, je to bila posledica dejstva, da
je bilo v Sloveniji med evangeličani največ tistih, ki so v to vero prestopili
iz katoliške, zaradi pomanjkanja verske tradicije pa ni bilo stroge ločitve
med luterani in helveti (Zajšek 2010, 104). Celoten seniorat je štel okoli
2400 vernikov, razpadel pa je leta 1941, ko so si ozemlje, ki ga je seniorat
pokrival, razdelili Nemci in Italijani. Štajerski del se je takrat priključil
Štajerskemu senioratu s sedežem v Gradcu, za koroške evangeličane so
poskrbeli dušni pastirji iz Wolfsberga. Za nemške evangeličane iz Ljub
ljanske pokrajine so nameravali po njihovi preselitvi z italijanskega na
nemško ozemlje urediti cerkveno občino v Kranju.
V Marburger Zeitungu so poldrugi teden po nemški zasedbi mesta ob
Dravi objavili pesem nekdanjega mariborskega pastorja Mahnerta (tedaj
delujočega v Innsbrucku), ki se je pravzaprav v verzih izkazal kot prerok:
Prastaro pravico so prekršili,
ti z nogo za vrat stopili,
ječiš, ker slovanski jarem je nate obešen.
Le mirno, o Maribor, ne pozabimo tvoje zgodbe.
12 Društvo je bilo ustanovljeno leta 1889 z namenom, da finančno in organizacijsko
podpira nemštvo na Spodnjem Štajerskem.
13 Ob tem so Ptujčani izrazili pripravljenost, da še naprej izpolnjujejo dotedanje dolžnosti
do matične občine Maribor, ter hkrati veselje, da bodo s slednjo ostali povezni prek
osebe »prečastitega gospoda duhovnika Mahnerta«.
155
Südmark12 v začetku 20. stoletja naselili po Dravski dolini in v okolici
Šentilja, kjer so slovenski kmetje zaradi trtne uši obubožali in tako pro-
dajali svojo zemljo. Na omenjenih območjih se je priselilo nekaj več kot
400 ljudi.
Ob tem je treba omeniti, da se je že leta 1918, torej še med prvo sve-
tovno vojno, mariborska podružnična verska občina na Ptuju preimeno-
vala v Podružnično občino AV in HV (Filialgemeinde A. und H. B.),13 obe
veroizpovedi sta nosili v imenih tudi cerkveni občini v Ljubljani in Celju,
kar pomeni, da se je pri nas leta 1919 z ustanovitvijo nemškega seniorata
hkrati oblikovala veroizpovedna unija, ki je uvedla enakopravnost obeh
protestantskih veroizpovedi. Razen v Sloveniji je bilo enak primer zdru-
žitve luteranske in reformirane cerkve znotraj Kraljevine SHS zaslediti le
še v Bosni. Kot je ugotavljal Gerhard May, je to bila posledica dejstva, da
je bilo v Sloveniji med evangeličani največ tistih, ki so v to vero prestopili
iz katoliške, zaradi pomanjkanja verske tradicije pa ni bilo stroge ločitve
med luterani in helveti (Zajšek 2010, 104). Celoten seniorat je štel okoli
2400 vernikov, razpadel pa je leta 1941, ko so si ozemlje, ki ga je seniorat
pokrival, razdelili Nemci in Italijani. Štajerski del se je takrat priključil
Štajerskemu senioratu s sedežem v Gradcu, za koroške evangeličane so
poskrbeli dušni pastirji iz Wolfsberga. Za nemške evangeličane iz Ljub
ljanske pokrajine so nameravali po njihovi preselitvi z italijanskega na
nemško ozemlje urediti cerkveno občino v Kranju.
V Marburger Zeitungu so poldrugi teden po nemški zasedbi mesta ob
Dravi objavili pesem nekdanjega mariborskega pastorja Mahnerta (tedaj
delujočega v Innsbrucku), ki se je pravzaprav v verzih izkazal kot prerok:
Prastaro pravico so prekršili,
ti z nogo za vrat stopili,
ječiš, ker slovanski jarem je nate obešen.
Le mirno, o Maribor, ne pozabimo tvoje zgodbe.
12 Društvo je bilo ustanovljeno leta 1889 z namenom, da finančno in organizacijsko
podpira nemštvo na Spodnjem Štajerskem.
13 Ob tem so Ptujčani izrazili pripravljenost, da še naprej izpolnjujejo dotedanje dolžnosti
do matične občine Maribor, ter hkrati veselje, da bodo s slednjo ostali povezni prek
osebe »prečastitega gospoda duhovnika Mahnerta«.
155
