Page 234 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XII (2016), številka 23-24, ISSN 1408-8363
P. 234
ŠTUDIJSKI VEČERI
Ona naj se ne zadržuje in se Mu ne mudi pri nogah z objemanjem;
temveč hitro naj gre proč in pove učencem, kar je videla: Zakaj On ima
pred svojim vnebohodom še več tega postoriti, in ona bo pač še naprej
dobila možnost, da Ga vidi, preden bo šel v nebo. Enako kot se sicer
ponavadi reče, če hočeš koga hitro poslati, naj gre stran: »Ničesar se ne
dotikaj! Pusti vse, kot je, in pojdi hitro tja in tja itn.« Zakaj grška besedica
HAPTOU ima tale pomen: »Ne visi zdaj še naprej na Meni! Ne obešaj
se tako name! Saj veš zaenkrat zadosti, saj tudi tipaš in čutiš, da sem Jaz
resnično vstal od mrtvih. Saj dobro vem, da Me od srca ljubiš in Me iz
srčne ljubezni držiš in se oklepaš mojih nog; a za zdaj dovolj! Ne dotikaj
se Me še naprej! Sebe in Mene ne zadržuj več! Treba je moje malodušne
in razžaloščene učence spodbuditi in razveseliti. Nisem še šel v nebo,
temveč se bom Jaz še celih štirideset dni razodeval tebi in drugim; tedaj
Me boš dalje lahko videla, slišala in z rokami otipala. Vstani! in bodi
prva pridigarka o tem, kar si zdaj videla in slišala itn. Teci in sporoči
to neutegoma mojim učencem.« To je pravo dobesedno razumevanje
besed: »Ne dotikaj se me!«, in tudi neki mož bogatega duha jih razlaga
skoraj prav tako. (Valvasor [1689] 2009–2013 4:507–508.)
Zgovorni so tudi zgodnjekrščanski spisi.
A Manichean Psalm-Book (2:187,2–29) prinaša naslednje besedilo:
Marija, Marija, spoznaj me! Ne dotikaj se me! Bojuj se s solzami oči
svojih in spoznaj, da sem tvoj učenik. A ne dotikaj se me, zakaj nisem
še videl obličja Očeta svojega. Boga tvojega niso odnesli, kot misliš v
svoji majhnosti. Bog tvoj ni mrtev, je marveč premagal smrt.
Nisem vrtnar! Dal sem in sprejel sem […] nisem se ti prikazal, dokler
nisem videl tvojih solza in tvoje bolečine […]. Odvrzi žalost in izpolni,
kar ti naročam: ponesi sporočilo o meni tem prestrašenim sirotam.
Veseli se in se podvizaj k enajsterim. Našla jih boš zbrane na bregu
Jordana. Izdajalec jih je zavedel, da so spet postali ribiči kot poprej in
spet vrgli mreže, s katerimi so si pridobivali sredstva za preživljanje.
Reci jim: »Brž pojdite, kliče vas vaš brat Peter!« Če ne bodo zaupali,
da sem jim brat, jim reci: »Vaš učenik je!« Če bodo preslišali, da sem
jim učenik, jim reci: »Vaš Gospod je!« Uporabi vso svojo spretnost in
presojo, da boš čredo pripeljala nazaj k pastirju. Ko boš videla, da se
jim vrača preudarnost, vzemi s seboj Simona Petra in mu reci: »Pomisli,
232
Ona naj se ne zadržuje in se Mu ne mudi pri nogah z objemanjem;
temveč hitro naj gre proč in pove učencem, kar je videla: Zakaj On ima
pred svojim vnebohodom še več tega postoriti, in ona bo pač še naprej
dobila možnost, da Ga vidi, preden bo šel v nebo. Enako kot se sicer
ponavadi reče, če hočeš koga hitro poslati, naj gre stran: »Ničesar se ne
dotikaj! Pusti vse, kot je, in pojdi hitro tja in tja itn.« Zakaj grška besedica
HAPTOU ima tale pomen: »Ne visi zdaj še naprej na Meni! Ne obešaj
se tako name! Saj veš zaenkrat zadosti, saj tudi tipaš in čutiš, da sem Jaz
resnično vstal od mrtvih. Saj dobro vem, da Me od srca ljubiš in Me iz
srčne ljubezni držiš in se oklepaš mojih nog; a za zdaj dovolj! Ne dotikaj
se Me še naprej! Sebe in Mene ne zadržuj več! Treba je moje malodušne
in razžaloščene učence spodbuditi in razveseliti. Nisem še šel v nebo,
temveč se bom Jaz še celih štirideset dni razodeval tebi in drugim; tedaj
Me boš dalje lahko videla, slišala in z rokami otipala. Vstani! in bodi
prva pridigarka o tem, kar si zdaj videla in slišala itn. Teci in sporoči
to neutegoma mojim učencem.« To je pravo dobesedno razumevanje
besed: »Ne dotikaj se me!«, in tudi neki mož bogatega duha jih razlaga
skoraj prav tako. (Valvasor [1689] 2009–2013 4:507–508.)
Zgovorni so tudi zgodnjekrščanski spisi.
A Manichean Psalm-Book (2:187,2–29) prinaša naslednje besedilo:
Marija, Marija, spoznaj me! Ne dotikaj se me! Bojuj se s solzami oči
svojih in spoznaj, da sem tvoj učenik. A ne dotikaj se me, zakaj nisem
še videl obličja Očeta svojega. Boga tvojega niso odnesli, kot misliš v
svoji majhnosti. Bog tvoj ni mrtev, je marveč premagal smrt.
Nisem vrtnar! Dal sem in sprejel sem […] nisem se ti prikazal, dokler
nisem videl tvojih solza in tvoje bolečine […]. Odvrzi žalost in izpolni,
kar ti naročam: ponesi sporočilo o meni tem prestrašenim sirotam.
Veseli se in se podvizaj k enajsterim. Našla jih boš zbrane na bregu
Jordana. Izdajalec jih je zavedel, da so spet postali ribiči kot poprej in
spet vrgli mreže, s katerimi so si pridobivali sredstva za preživljanje.
Reci jim: »Brž pojdite, kliče vas vaš brat Peter!« Če ne bodo zaupali,
da sem jim brat, jim reci: »Vaš učenik je!« Če bodo preslišali, da sem
jim učenik, jim reci: »Vaš Gospod je!« Uporabi vso svojo spretnost in
presojo, da boš čredo pripeljala nazaj k pastirju. Ko boš videla, da se
jim vrača preudarnost, vzemi s seboj Simona Petra in mu reci: »Pomisli,
232
