Page 182 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IV (2008), številki 7-8, ISSN 1408-8363
P. 182
S SIMPOZIJEV 2008
pa je znal z genijem stvarnega, preudarnega in načrtnega dela pripe-
ljati protestantsko, teološko in misijonsko misel do realizacije. S
povprečnim duhovnikom, istrskim prevajalcem Štefanom Konzulom
Istrijanom in z bolehnim Dalmatincem Antonom Dalmato, ki jima
je zagotovil eksistenco, je v Urachu uspel natisniti trideset knjig v
latinici, glagolici in cirilici, v skupni nakladi prek 31 000 izvodov. Od
teh je kar 25 del v hrvaškem jeziku: 12 v glagolici, 7 v cirilici in 6 v
latinici. Nekaj je tudi knjig v italijanščini. Ne smemo pozabiti, da je v
zavodu v Urachu leta 1564 izšla tudi najbolj izvirna Trubarjeva knjiga:
Cerkovna ordninga. Kar desetim od prvih dvanajstih knjig je Trubar
napisal nemška posvetila in predgovore, njegovo vlogo in pomen pa
poudarja njegova podoba na čelni strani platnic številnih knjig
(podobi Štefana Konzula in Antona Dalmate sta vedno na zadnji
strani knjig). Ob izhodu iz Ammandenhofa si, prosim, oglejte tudi
spominsko ploščo, ki so jo Hrvatje postavili pred slabim letom v
spomin na začetke hrvaške protestantske literature. Omenjena sta
Konzul in Dalmata … Trubarja pa ni ne na plošči, ne na obzorju
hrvaškega vedenja o začetkih njihove protestantske literature. Se
temu lahko čudimo?
Zagotovo je bil projekt biblijske tiskarne uresničen tudi po sreč-
nem naključju – to je bilo srečanje z baronom Ivanom Ungnandom,
ki je bil tudi sam pribežnik iz katoliške Avstrije in tedaj goreč spre-
obrnjenec k protestantizmu. Veliko svojih denarnih sredstev je za-
stavil za misijonski projekt na Balkanu. Proti Turkom ne pomagajo
več sulice in puške, je bil prepričan cesarski prvoborec proti Turkom,
ampak nabrušena beseda evangelija. V ozadju je bila tudi podpora
württemberškega vojvode Krištofa, ki je podpiral to misijonsko, na
neki način zanj tudi pomembno politično akcijo. Krištofa imamo v
uraški cerkvi upodobljenega v opaznem kipu na levi strani, pred levim
izhodom iz cerkve. Njegov ded, grof Eberhard V. Bradati, ki je bil
rojen v Urachu leta 1445, je na desni strani, pri glavnem vhodu. In
svetovalec za verska vprašanja na Krištofovem dvoru? Za projekt se je
zanimal tudi on, Peter Pavel Vergerij, ki je ravno v času, ko je Trubar
zorel za to novo misijonsko nalogo, Trubarja ovadil pri vojvodi Kri-
štofu. Trubar je v ustvarjalnem in preroškem zaletu preskočil tudi to
oviro in leta 1561 napisal pregled svojih del (Register und summarischer
180
pa je znal z genijem stvarnega, preudarnega in načrtnega dela pripe-
ljati protestantsko, teološko in misijonsko misel do realizacije. S
povprečnim duhovnikom, istrskim prevajalcem Štefanom Konzulom
Istrijanom in z bolehnim Dalmatincem Antonom Dalmato, ki jima
je zagotovil eksistenco, je v Urachu uspel natisniti trideset knjig v
latinici, glagolici in cirilici, v skupni nakladi prek 31 000 izvodov. Od
teh je kar 25 del v hrvaškem jeziku: 12 v glagolici, 7 v cirilici in 6 v
latinici. Nekaj je tudi knjig v italijanščini. Ne smemo pozabiti, da je v
zavodu v Urachu leta 1564 izšla tudi najbolj izvirna Trubarjeva knjiga:
Cerkovna ordninga. Kar desetim od prvih dvanajstih knjig je Trubar
napisal nemška posvetila in predgovore, njegovo vlogo in pomen pa
poudarja njegova podoba na čelni strani platnic številnih knjig
(podobi Štefana Konzula in Antona Dalmate sta vedno na zadnji
strani knjig). Ob izhodu iz Ammandenhofa si, prosim, oglejte tudi
spominsko ploščo, ki so jo Hrvatje postavili pred slabim letom v
spomin na začetke hrvaške protestantske literature. Omenjena sta
Konzul in Dalmata … Trubarja pa ni ne na plošči, ne na obzorju
hrvaškega vedenja o začetkih njihove protestantske literature. Se
temu lahko čudimo?
Zagotovo je bil projekt biblijske tiskarne uresničen tudi po sreč-
nem naključju – to je bilo srečanje z baronom Ivanom Ungnandom,
ki je bil tudi sam pribežnik iz katoliške Avstrije in tedaj goreč spre-
obrnjenec k protestantizmu. Veliko svojih denarnih sredstev je za-
stavil za misijonski projekt na Balkanu. Proti Turkom ne pomagajo
več sulice in puške, je bil prepričan cesarski prvoborec proti Turkom,
ampak nabrušena beseda evangelija. V ozadju je bila tudi podpora
württemberškega vojvode Krištofa, ki je podpiral to misijonsko, na
neki način zanj tudi pomembno politično akcijo. Krištofa imamo v
uraški cerkvi upodobljenega v opaznem kipu na levi strani, pred levim
izhodom iz cerkve. Njegov ded, grof Eberhard V. Bradati, ki je bil
rojen v Urachu leta 1445, je na desni strani, pri glavnem vhodu. In
svetovalec za verska vprašanja na Krištofovem dvoru? Za projekt se je
zanimal tudi on, Peter Pavel Vergerij, ki je ravno v času, ko je Trubar
zorel za to novo misijonsko nalogo, Trubarja ovadil pri vojvodi Kri-
štofu. Trubar je v ustvarjalnem in preroškem zaletu preskočil tudi to
oviro in leta 1561 napisal pregled svojih del (Register und summarischer
180
