Page 385 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik V (2009), številki 9-10, ISSN 1408-8363
P. 385
NOVE KNJIGE
V knjigo je vključenih 16 razprav oz. predavanj, ki jih je Rajhman
za življenja objavil v raznih strokovnih revijah in zbornikih. Rajhman
je, sodeč po bibliografiji (480 enot), največ svojih razprav, tudi glede
na obseg, namenil prav protestantom in teologiji 16. stoletja. Tako v
njegovi bibliografiji najdemo okoli 130 razprav s področja prote-
stantizma, k čemur moramo prišteti še štiri monografije. Trubar je
postal predmet Rajhmanovega prvenstvenega življenjskega zanima-
nja in preučevanja.
V svojih raziskavah je odkrival in poudarjal antropološko humani-
stično usmerjenost Trubarjeve teologije, Trubarjevo demokratično
misel, njegovo preporodno misel idr. Nadalje je ugotavljal, »da je bila
Trubarjeva teologija bolj življenjska filozofija kot teologija v prvot-
nem pomenu, bila je kot instinktivno spoznanje, kako je treba živeti
v skladu z evangelijskim naukom. Trubar ni bil dogmatik, bil je
pragmatik,« kakor to povzema dr. Fanika Krajnc-Vrečko v svojem
spremnnem sestavku Jože Rajhman, raziskovalec Trubarjeve teologije in
njegovega sveta.
Po Rajhmanovi zaslugi nam je bil, brez dvoma, Primož Trubar
približan na nov način. Zato je bilo nujno, da so zdaj njegove bistvene
razprave o Trubarjevi teologiji zbrane in objavljene v samostojni
knjigi.
Franc Kuzmič
383
V knjigo je vključenih 16 razprav oz. predavanj, ki jih je Rajhman
za življenja objavil v raznih strokovnih revijah in zbornikih. Rajhman
je, sodeč po bibliografiji (480 enot), največ svojih razprav, tudi glede
na obseg, namenil prav protestantom in teologiji 16. stoletja. Tako v
njegovi bibliografiji najdemo okoli 130 razprav s področja prote-
stantizma, k čemur moramo prišteti še štiri monografije. Trubar je
postal predmet Rajhmanovega prvenstvenega življenjskega zanima-
nja in preučevanja.
V svojih raziskavah je odkrival in poudarjal antropološko humani-
stično usmerjenost Trubarjeve teologije, Trubarjevo demokratično
misel, njegovo preporodno misel idr. Nadalje je ugotavljal, »da je bila
Trubarjeva teologija bolj življenjska filozofija kot teologija v prvot-
nem pomenu, bila je kot instinktivno spoznanje, kako je treba živeti
v skladu z evangelijskim naukom. Trubar ni bil dogmatik, bil je
pragmatik,« kakor to povzema dr. Fanika Krajnc-Vrečko v svojem
spremnnem sestavku Jože Rajhman, raziskovalec Trubarjeve teologije in
njegovega sveta.
Po Rajhmanovi zaslugi nam je bil, brez dvoma, Primož Trubar
približan na nov način. Zato je bilo nujno, da so zdaj njegove bistvene
razprave o Trubarjevi teologiji zbrane in objavljene v samostojni
knjigi.
Franc Kuzmič
383
