Page 163 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XIV (2018), številka 28, ISSN 2590-9754
P. 163
božidar debenjak
kako pomembno vlogo ima v Koranu Marija. V dveh obsežnih surah
sta vsebovana velika odlomka iz dveh apokrifnih evangelijev: eden v
suri 3, drugi v suri 19; oba se osredotočata na tematiko predevangelijev
in poročata o čudežih v zvezi z Marijo. V suri 3,33–60 imamo parale-
lo k protoevangeliju; Marijin oče je Imran ali Amram (prvo po prevo-
du zakoncev Alhady, drugo po Majaronovem prevodu), mati (njeno ime
ni navedeno) pa hčer imenuje Marjam ter njo in njeno potomstvo izro-
či Alahu v varstvo. Varuh postane Zaharija, ta pa brž opazi, da ji hrano
nosijo angeli (enako beremo v protoevangeliju). Nato si Zaharija v svo-
jem neplodnem zakonu zaželi sina in ta del zgodbe približno sledi zgod-
bi o Zahariji in Elizabeti, kot jo poznamo iz Lk. Tu se križata zgodbi o
Zahariji in njegovi neplodni ženi (kanonično Elizabeti, tu brez imena),
ki nenadoma zanosi in potem rodi sina (kanoničnega Janeza Krstnika)
– vrstice 38–41.44 –, ter o Marijinem oznanjenju – vrstice 42–43.45–49
– brez zgodbe o obisku pri Elizabeti. Naj navedem:
42In angeli so rekli: O Marija, Gospod te je izbral in te ustvaril čisto,
nad vse žene sveta te je povzdignil.
43O Marija, bodi poslušna svojemu Gospodarju. Z obrazom se klanjaj
do tal in moli skupaj s tistimi, ki molijo!
[...]
45Tedaj so angeli rekli: O, Marija, Gospod ti pošilja radostno vest, svo-
jo Besedo. Ime mu bo Mesija – Jezus, Marijin sin. Spoštovan bo na tem in
onem svetu. Eden od tistih bo, ki so Bogu blizu.
46Že iz zibke bo govoril ljudem in tudi kot odrasel bo živel krepostno.
47Gospod, je rekla Marija, kako bom rodila otroka, ko pa se me noben
moški ni dotaknil? Glej, tako, reče Bog, Gospod ustvari, kar hoče. Ko se za
nekaj odloči, samo reče ‚Bodi!‘ in zgodi se.
48In Bog ga bo poučil o Knjigi in modrosti, o Postavi in Evangeliju
49ter ga namenil za poslanca sinovom Izraelovim.
Marija je v tem poročilu mnogo bolje poučena o bodočih nalogah
svojega sina, kot se to zgodi v kanoničnem Evangeliju po Luki. Tam
se dvanajstletni Jezus zadrži v templju, Marijine besede, ko ga najde,
161
kako pomembno vlogo ima v Koranu Marija. V dveh obsežnih surah
sta vsebovana velika odlomka iz dveh apokrifnih evangelijev: eden v
suri 3, drugi v suri 19; oba se osredotočata na tematiko predevangelijev
in poročata o čudežih v zvezi z Marijo. V suri 3,33–60 imamo parale-
lo k protoevangeliju; Marijin oče je Imran ali Amram (prvo po prevo-
du zakoncev Alhady, drugo po Majaronovem prevodu), mati (njeno ime
ni navedeno) pa hčer imenuje Marjam ter njo in njeno potomstvo izro-
či Alahu v varstvo. Varuh postane Zaharija, ta pa brž opazi, da ji hrano
nosijo angeli (enako beremo v protoevangeliju). Nato si Zaharija v svo-
jem neplodnem zakonu zaželi sina in ta del zgodbe približno sledi zgod-
bi o Zahariji in Elizabeti, kot jo poznamo iz Lk. Tu se križata zgodbi o
Zahariji in njegovi neplodni ženi (kanonično Elizabeti, tu brez imena),
ki nenadoma zanosi in potem rodi sina (kanoničnega Janeza Krstnika)
– vrstice 38–41.44 –, ter o Marijinem oznanjenju – vrstice 42–43.45–49
– brez zgodbe o obisku pri Elizabeti. Naj navedem:
42In angeli so rekli: O Marija, Gospod te je izbral in te ustvaril čisto,
nad vse žene sveta te je povzdignil.
43O Marija, bodi poslušna svojemu Gospodarju. Z obrazom se klanjaj
do tal in moli skupaj s tistimi, ki molijo!
[...]
45Tedaj so angeli rekli: O, Marija, Gospod ti pošilja radostno vest, svo-
jo Besedo. Ime mu bo Mesija – Jezus, Marijin sin. Spoštovan bo na tem in
onem svetu. Eden od tistih bo, ki so Bogu blizu.
46Že iz zibke bo govoril ljudem in tudi kot odrasel bo živel krepostno.
47Gospod, je rekla Marija, kako bom rodila otroka, ko pa se me noben
moški ni dotaknil? Glej, tako, reče Bog, Gospod ustvari, kar hoče. Ko se za
nekaj odloči, samo reče ‚Bodi!‘ in zgodi se.
48In Bog ga bo poučil o Knjigi in modrosti, o Postavi in Evangeliju
49ter ga namenil za poslanca sinovom Izraelovim.
Marija je v tem poročilu mnogo bolje poučena o bodočih nalogah
svojega sina, kot se to zgodi v kanoničnem Evangeliju po Luki. Tam
se dvanajstletni Jezus zadrži v templju, Marijine besede, ko ga najde,
161
